2005年，从湖南农业大学毕业的胡自荣前往深圳，入职高新技术企业。后看到青年人才返乡创业政策，他毅然辞职回乡，开启油茶种植之路。
港口为何能“聪明”起来？核心在于完全拥有自主知识产权的“双芯”操作系统，不仅能实时识别船舶、车辆、集装箱等多源信息，还能精准分配起重设备、预测作业效率、优化作业路径，实现从靠泊到装卸再到调度的全流程数字化管理。“看得见、听得见、能指挥、可预判”成为智慧港口的“基本配置”。
相较于公众对阿尔茨海默病病理层面的认知，《人在花间住》提供了一个更具审美意味的视角，引导观众思考个体如何面对记忆流失与生命流逝的过程。作品通过一位年迈母亲渐渐失去记忆的经历，在一帧帧具体可感的日常片段中，展开对亲情、记忆与时间的深情凝视。舞台上，母亲的记忆不再只是角色内部的心理经验，而是在空间位移、身体行动与舞台影像的层层递进中被外化呈现。记忆以“花”的形式回归，以“画”的方式存留，以影像的闪回点亮遗忘的缝隙，使观众真切感受到那份“失而未失”的爱始终在场。母亲的沉默、错认与迷失，虽构成了一个漫长、缓慢且隐秘的“退场”，却从未真正远离。观众在流动的光影与舞步间，不仅直面自己与亲人之间那些难以言说，又无法割舍的情感纽带，也重新体会对生命的理解与珍视。
时间回溯，侵华日军制造“九一八”事变大举侵占中国东北后，加速掠夺各种资源。1936年起，为建造“亚洲第一”的丰满发电厂，日军以欺骗和暴力手段掳掠15万中国劳工。
其次是重塑社群情感联结，构建熟人社会新纽带。在城市化加速、人际关系渐趋疏离的当下，这些赛事重新激活了社区的凝聚力，让“邻里情”“乡土情”回归生活。“村BA”赛场边，村民自发组织啦啦队、支起小吃摊，甚至邻村的“姑妈们”专程返乡跳芦笙舞助威，赛事成了维系乡村人际关系的“黏合剂”，让分散的个体重新找到社区归属感。
他带调研组四处参观：“绵羊遗传改良与健康养殖国家重点实验室、作物种质创新实验室、西北绿洲节水农业重点实验室……论设备、论平台，我们腰杆子挺得直直的！可再好的设备总得有人使啊……”
一位喜欢在友谊商店玩滑板的大二学生认为，商场也是时代变迁的缩影。以前商场更多关注“货”，如今则更应该关注“人”，“老一辈可能希望商场更干净、高大上，但是很少考虑到精神需求”。他喜欢逛街，喜欢去商场发掘一些新潮事物，认为商场能折射出一座城市的活力。
我们这个时代，从不缺乏有崇高信仰的人。驻守缺水少电的孤岛32年，每天清晨升起国旗，王继才、王仕花夫妇守岛卫国的义举，打动了无数国人；数十年如一日，以羸弱的身躯为山区女孩擎起一盏人生的明灯，“燃灯校长”张桂梅用心血诠释了对初心的坚守；扎根敦煌六十余载，“敦煌的女儿”樊锦诗以自己的青春不再，换来莫高窟的青春正好……他们的人生告诉我们：将自己的生命与无尽的远方、无数的人们连接，才能寻求到更饱满的人生意义。
