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　　泡上一壶五指山红茶，王柏和在氤氲茶香中讲述毛纳村的故事。2022年，当地政府大力推动茶产业发展，促进乡村振兴，毛纳村借此契机扩大茶叶种植。随着五指山红茶受到越来越多人的欢迎，许多游客慕名而来。

　　《舞动敦煌》锚定唐代与当代两个时空坐标，以古今对话的叙事方式，展现文明的延续。为了更好呈现古今对话、时空交错的深邃意境，《舞动敦煌》采用了镜像构图等多种视听手法，以“古今精神传承”为核心，既展现了“敦煌舞”在古丝绸之路文化交流与民族融合中的历史价值，也传递出文化的延续不仅依托物质载体的留存，更需要个体在时代进程中坚守信念、实现自我突破的内涵。两位跨时空女性的携手成长，亦能让青年观众在古今交替、新旧碰撞的叙事中感受到中华文明的力量，进而审视自我成长，探索人生相关议题。

　　四是坚持开放共享。国家发展改革委将与社会各界一起，坚持产学研用一体化推进，加强算力、数据等要素开源开放、共建共享和人才、资本等资源有序流通，实现最集约利用，最大化效益。

　　《舞动敦煌》由中央广播电视总台央视频、总台甘肃总站、红果短剧、甘肃省委宣传部、甘肃省广播电视局、抖音非遗计划、北京舞蹈学院、酒泉市委宣传部联合出品，讲述了舞蹈学院学生陈曦与唐代舞姬昭慕云因为莫高窟壁画产生灵魂互换，两人在守护莫高窟画稿的过程中，共同实现自我成长的故事。

　　子路并非盲目自信，事实上，他不但勇武，还有政治才能。在孔门四科里，他是以政事著称的弟子。早年间，他曾担任过鲁国三桓之首季孙氏的家宰。卿大夫的“家”是指他们的采地。家宰，实际上相当于后来的郡县首长。对于子路的能力，孔子心知肚明。他亲口肯定，千乘之国，可以让子路去“治其赋”。又说子路“片言可以折狱”，仅凭一面之词就能准确断案。后来，子路任卫国的蒲邑大夫。《韩诗外传》记载，孔子路过蒲邑，对此地的治理效果大加称赞，认为子路做到了“恭敬以信”“忠信以宽”“明察以断”。这些都是子路的优点。

　　“敦煌舞”是《舞动敦煌》展现敦煌文化魅力的重要载体，如何让千年壁画上的舞姿“动”起来，是剧集影视化的关键。据介绍，主创团队运用数字化技术，对飞天、伎乐天等经典壁画形象进行解构重组。中共甘肃省委宣传部作为出品方，全程协调实景拍摄场地与敦煌研究院的学术资源，让敦煌壁画从静态到动态的转化，自然融合了历史底蕴与艺术表达。与此同时，北京舞蹈学院作为联合出品方，从专业层面提供了扎实支持。

　　荆州地处长江之“腰”，是长江中游重要门户。近年来，荆州深挖百万在外务工人员这一资源富矿，推动人才回归、能人回乡、资本回流、企业回迁，助力产城融合发展。