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　　美国记者斯诺在陕甘宁边区看到毛泽东穿着补丁衣服、周恩来睡在土炕草席上、彭德怀用收缴的降落伞布改做背心……这位异国观察者敏锐地捕捉到一种“东方魔力”。他或许不曾想到，这种力量将会如何深刻地改变一个民族的命运。那不是别的，正是与人民同甘共苦的初心，是为崇高理想不懈奋斗的意志，是一个政党勇于自我革命的清醒和坚定。

七夕的起源可追溯至上古时代的星宿崇拜。《诗经·小雅·大东》中已有对牵牛星与织女星的拟人化描写：“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服箱。”此时星辰尚未与爱情关联，而是作为天文符号被观测。东汉时，牛郎织女的故事开始人格化。应劭《风俗通义》载：“织女七夕当渡河，使鹊为桥”，鹊桥相会的传说自此成为艺术创作的核心题材。

魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”

分配到军队的翻译官分为五级，有对应的军阶，比如四级翻译官等同上尉，三级等同少校，二级等同中校。钱林保通过考试并办理手续后，被任命为外事局三级翻译官，军装领角可以佩戴“少校”的领章。

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　　“喜鹊象征鹊桥相会，知了寓意智慧，花朵代表花好月圆。”88岁的烟台人赵金蓉指着家中传了三代的梨木模子说，“小时候，每到七月初七家里就忙着做巧果，做好的用红线穿成串，按老辈说法，这是在帮牛郎织女牵线搭桥。”

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