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  “延安的城门成天开着,成天有从各个方向走过来的青年,背着行李,燃烧着希望,走进这城门。”抗战时期,诗人何其芳这样描述延安对青年磁石般的引力。全面抗战初期的两年,为了心中的信仰奔赴延安的知识分子多达4万余人。

  观众为何来?曲艺是中国独有的民间艺术,其中有着中国人的乡情乡音。它追求雅俗共赏、深入浅出,真心为最大公约数的老百姓服务。曲艺由新中国成立前撂地的“什样杂耍”,到新中国成立后被改进、提升至艺术行列,实现涅槃重生,与中国共产党和人民政府为人民服务的宗旨密不可分,因为它始终都追求老百姓的热爱喜欢与开心愉悦。然而,若曲艺在社会地位提升中,不知不觉与老百姓情感渐淡、渐远了,它便容易数典忘祖。为大众百姓服务是曲艺本质性的价值取向,它的态度、技巧、智慧、境界等,亦像其他中国艺术形式一样,通过情、理、趣的交融,凸显自身的生存价值与独有魅力。家长里短的典型化、多向情感的人性化、人与人之间关系的微妙与复杂化,及社会问题的深刻化等,皆是曲艺的独有价值体现。优秀的曲艺文本题材,无一不存在于大众最热心、最关注,能够切身体验或踮起脚可以触摸到的“人情物理”之中。曲艺的表演、作品、理论,必须使思想性与娱乐性实现有机平衡,只有彰显寓教于乐的魅力,才使老百姓自觉而来且恋恋不舍。正如一条曲艺艺谚所说“不隔语,不隔音,最主要的是不隔心。”缘于“爱之深,责之切”,我曾敬告曲艺人:“百姓不爱,‘死了’不怪。”

  在浙江嘉兴,“兑票热”的潮流正在持续扩散。在闻川画舫码头,操着各地口音的游客明显增多。“这两天外地游客特别多。”画舫驾驶员笑着说,“有位桐乡来的球迷告诉我,原本只是来看场球赛,发现门票还能兑换景区联票,特意多住了一晚。”

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  作为青少年成长发展的第一课堂,家庭对孩子的成长有着潜移默化的影响,网络素养教育应立足于家庭这一基点。家长须处理好规范引导与孩子自主管理的关系。家庭教育的关键在于转变理念,我们要认识到,网络素养教育不是简单的技术限制,而是通过言传身教培养孩子的自主管理能力。一方面,家长应发挥教育、示范、引导、监督作用,主动提升自身网络素养,摒弃“手机带娃”的惰性思维,与孩子共同制定家庭数字公约,营造健康和谐的家庭数字生态。另一方面,家长应尊重孩子的主体性,在数字设备使用、信息甄别、网络社交等方面给予适度引导,帮助孩子形成正确的网络行为习惯。

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