在人工智能引领的新一轮科技革命和产业变革之下，广东正深入推进“人工智能+”赋能实体经济，各领域正涌现出大量新场景、新机遇。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
受“漂母与韩信”典故启发，美国医药助华会等团体于1938年6月17日联合发起“一碗饭运动”，以出售每枚50美分的人道襟章形式募款，每名捐助者可凭襟章到指定餐厅吃一碗炒饭，炒饭成本以外的饭钱用于赈济中国灾民、支援抗战。
抗战初期，南满一带抗日义勇军和绿林队伍数量很多，但是各自为战，很容易被日伪军各个击破。1932年末，中共满洲省委派遣杨靖宇到磐石领导抗日斗争，他积极践行党的抗日民族统一战线政策，成功争取了多支抗日武装加入抗日统一战线。当年，在中共磐石中心县委和杨靖宇的领导下，红石砬子抗日游击根据地建立。
他还表示，从煤炭到玫瑰，从废弃矿山治理到产业转型、能源转型、可持续转型，大奎山提供了一个“老树发新芽”的生动案例。一方面要继续把实践做扎实，另一方面需要传播交流，为全球气候治理和能源转型工作注入信心。(完)
据介绍，河北正加快推动“文旅+”多业态融合发展，本届房车露营大会不仅为露营爱好者搭建起拥抱自然、休闲度假的高品质平台，也为石家庄房车露营产业注入新动能。(完)
“易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。’明诚诘之。曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。’政易安作也。”
子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
