孤独也经历了医学化的历程。在18世纪前,孤独主要被理解为宗教修行者的灵性体验或哲学家的沉思状态。基督教传统中将孤独视为与神对话的必要条件,而东方禅修则将独处作为悟道途径。卢梭在《一个孤独漫步者的遐想》中描绘的孤独,仍是充满诗意的存在状态,而非病理问题。19世纪末,随着现代精神病学建立,孤独开始被关联到精神疾病,被视为器质性精神障碍的附属症状。弗洛伊德则认为,孤独的本质是力比多能量无法找到合适的投注对象。
郭浩认为,未来夏天可能还会出现较热天气,很多客人在订房时心里会默认酒店和民宿有空调,因此不会特意询问。但是到店之后若发现没有空调,心里会有落差。
孤独医学化的悖谬之处在于:它既为痛苦者提供了救助途径,也可能削弱了对社会联结本质的思考。正如谭德塞所说:“在这个联系的可能性无穷无尽的时代,越来越多的人发现自己孤立和孤独。” 2024年日本有7.6万名独居者在家中去世,其中超过2.1万人死后8天以上才被发现,被官方定义为“孤独死”(kodokushi)。2025年韩国政府数据显示,19岁至34岁韩国年轻人中,5.2%如今被认定为“蛰居族”——退出社会生活、将自己封闭在室内、只在晚上才出来活动,比2023年时的2.4%高一倍多。2025年摩根大通的研报显示,中国单人户家庭占比已从2000年的8%激增至2020年的25.4%。与此同时,根据《中国儿童发展报告2024》,受快速城市化影响,中国现有约1.38亿流动儿童与留守儿童。
慕尼黑再保险发布的《2025生命科学报告》显示,对大多数疾病尤其是恶性肿瘤而言,更早期的确诊将带来更精准的治疗方案和预后的显著改善,从而重构寿险死亡率预测模型。随着发病率和死亡率降低,对于从前常常被拒保的带病体人群,其可保性边界将得到显著拓展,风险定价也将更加合理化。慕尼黑再保险预计,这将抑制特定险种的市场需求,同时推动其他产品的市场增长,为产品创新创造空间。长期失能保险或医疗保险产品的需求可能会增加;具有多次给付形态的重疾产品或将获得市场的更多关注;早期诊断的常态化将导致重疾险的理赔前移和发生率上升,重疾险定价需要持续关注,疾病定义也要根据医学进展及时更新。
欧洲央行打破了这一传统。其位于法兰克福的标志性总部大楼——由建筑公司库普·希梅尔布劳(Coop Himmelblau)设计,并于2014年竣工——旨在体现“透明度、沟通、效率和稳定性”。但一年后,欧洲央行启动了一项大规模的量化宽松(QE)计划,却缺乏透明度,这使得这座闪闪发光的新大楼成为了政策效力的象征性替代品。
流行于浙江金华、丽水、衢州一带的婺剧历史悠久。明清时期,各剧种的戏班相继涌入金丽衢地区,与本地的民间音乐、文化习俗相融合,最终形成了高腔、昆曲、乱弹、徽戏、滩簧、时调6种声腔相互交融的婺剧艺术。《三打白骨精》持续爆火,恰是如今古老婺剧传承发展的缩影:守正创新,用一个个艺术精品唱响海内外。
对西北城市来说,机场的作用尤为重要。西北不沿海,也没有内河航运。依托铁路和机场打造枢纽,形成开放门户,无论对区域还是全国而言,都具有经济与战略的双重意义。