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　　视觉层次的心理学原理属于设计教育里的另一个重要维度，有效的视觉设计必须要符合注意力分配规律才能够实现预期传达效果。学院在教学过程中，发现学生创作作品常常会出现视觉重点不明确、信息层次混乱的问题，对视觉认知规律的理解有所不足。针对这一现象，学院在教学实践当中引入了“视觉扫描路径”的分析方法，借助眼动追踪技术，记录不同受众的视觉浏览模式，帮助学生理解视觉层次与心理认知之间的关联，实现从直觉设计向科学设计的转变。

　　熊淑兰总是说，过去的日子那么苦，现在好了，吃不愁，穿不愁，住的是楼房，看的是彩电，听的是电话。她喜欢唱快板，还编了一首歌：“清水漂漂夹竹桥，老人锻炼身体好；大朋友溜冰真活跃，小朋友玩得咯咯叫。到晚路灯亮堂堂，亮化彩灯美丽又漂亮……”她说快板里的生活都变成了现实。这是她在南京沦陷家破人亡时做梦都想不到的生活。

　　今年8月，麦克斯推出上海城市景观拼图，上线短短几天便售罄。他的画作中，除了上海东方明珠广播电视塔、陆家嘴“三件套”等地标性建筑，还描绘了许多细节：用无人机运送的小笼包、中国灯笼样式的热气球、黄浦江上的船舶......麦克斯希望在捕捉这座城市现代化特征的同时，也展现出中国传统元素。

　　滇中引水工程是我国在建规模最大的引调水工程，途经丽江、大理、楚雄、昆明、玉溪、红河，线路全长664.326公里，其中引水隧洞611公里。建成后年均引水量达34亿立方米，将有效缓解滇中地区缺水问题，惠及沿线1100多万人口。(央视新闻客户端 总台记者 李常明)

　　上海活跃着超过500万新的社会阶层人士。“我们的会员很多来自经济建设第一线，他们既是改革开放的受益者，也是新时代的建设者。”张毅说。

　　展览覆盖赫哲族、鄂伦春族、达斡尔族、京族、傣族、高山族等多个少数民族，聚焦其在江河湖海间创造的渔文化，涵盖渔业生产、舟船制造、民俗信仰等领域。其中，赫哲族鱼皮衣、鄂伦春族桦树皮船、京族迎神车、傣族传统鱼篓、高山族彩绘木雕渔船等精品文物，系首次集体在中国航海博物馆亮相，尽显各族人民的生产生活智慧。

　　“儒家文化早已融入每一位中国人的血脉，这注定了两岸不分彼此，本就是一家人。”北京四海孔子书院教师陈欣身着白袍，在佾舞方阵中庄重献礼。她认为，这场跨越海峡的祭孔典礼，有助于拉近两岸同胞的心灵距离，唤起文化共鸣。