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　　宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。

　　海南五指山8月29日电 (刘益伶 张月和)“毛纳村的游客中心是按照黎族传统‘船型屋’设计的，屋顶铺满了茅草，一进村就能感受到浓郁的黎族文化氛围。”法国法中网副总编文化州感叹道。

　　牛心镇团委书记 周敬程：当了解到抗联战士用桦树皮缝制冬衣、用草根混合着冰雪充饥时，我真真正正理解了什么是信仰的力量。抗联英雄们用热血和生命谱写了一曲曲壮丽雄浑的抗日赞歌，他们的事迹将永远激励着一代又一代青年人不忘初心、砥砺前行。

　　2013年，早在“一带一路”倡议提出时，对新疆的定位是：丝绸之路经济带上重要的交通枢纽、商贸物流和文化科教中心，打造丝绸之路经济带核心区。对陕西、甘肃、宁夏、青海的定位则为：面向中亚、南亚、西亚国家的通道、商贸物流枢纽、重要产业和人文交流基地。

　　在各方携手努力下，构建人类命运共同体已经从中国倡议扩大为国际共识，从美好愿景转化为丰富实践，从理念主张发展为科学体系，实现了从双边到多边、从区域到全球、从发展到安全、从合作到治理的历史跨越，取得全方位、开创性的丰硕成果。

　　这一规划与居民的日常感受不谋而合。今天，在法源寺街区，文化的印记遍布街巷，管线入地后腾出的空间被居民自发改造成花坛，居民郑恩清和邻居特意种下丁香，呼应诗会传统；新换的智慧灯杆造型简洁素雅，与胡同的历史氛围相融；胡同里新开的商铺也透着雅致。

　　克服种茶的种种困难，并向老师傅习得五指山红茶制作技艺后，有外贸工作经验的郑丽娟开始探索五指山红茶品牌化发展路径。“早在20世纪80年代，五指山的茶青就曾出口海外。”郑丽娟说，但因没有形成品牌效应，五指山红茶鲜为人知。