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　　8月27日电 国务院台办27日举行例行新闻发布会，会上有记者问，台湾网红“馆长”陈之汉8月到深圳参访，通过直播展示大陆科技、基建及民生发展，直言被民进党欺骗多年，批评台当局为政治利益歪曲历史。岛内舆论认为他的转变反映了台湾青年对大陆认知的觉醒。对此有何评论？

这是抗日战争时期两个中国年轻人的往来书信摘录。1944年7月到1945年9月的15个月里，他们通信130余封，一方在印度、缅甸前线担任中国远征军翻译官，另一方在重庆、昆明漂泊谋生。硝烟与离乱间，两颗年轻的心逐渐靠近，从相识、相知到相爱，最终在抗战胜利后喜结连理，相伴终生。

清代沿袭了汉族的传统节日，进入宫廷服务的画师在这一时期也绘制了许多与七夕有关的绘画，著名的《雍正十二月行乐图轴》展现了清代宫廷在圆明园四时节令活动的场景，其中一幅便是七夕之夜，后妃们在楼台上设宴的场景。《清朝野史大观》卷二《清宫遗闻·宫闱岁时纪四》记载“七月七日，祭牛、女，宫殿监司其事。西峰秀色，为御园四十景之一，七夕巧筵，曩时常设于此，有彩棚朱盒之胜。乾隆御制诗云：‘西峰秀色霭硝烟，又使新秋乞巧筵’盖纪实也。”就是描述此景。

　　于是，就在歌舞表演即将结束、灯光马上要关闭的一刻，舞台上响起热烈的欢呼，“来，有请我们500万粉丝的快手达人若伊唱一首《大山》！”

　　在家长和小朋友的鼓励声中，若伊勇敢登台，演唱了自己的拿手曲目，赢得满堂喝彩。爸爸王滔说，“她一开始还有点拘谨，慢慢地大家加油完之后，气氛烘托起来了，她也放开了，带动全场唱、跳，特别开心，现场气氛特别好！”

东汉画像石《牛郎织女图》（河南南阳出土）以星象与人物结合的形式，生动表现了这一神话：牛郎牵牛仰望，织女坐于织机旁，二人隔云气纹象征的银河相望，体现了“盈盈一水间，脉脉不得语”的意境。这一构图模式为后世绘画奠定了基调——天上星河与人间乞巧的双重叙事。

　　新闻发言人朱凤莲表示，从1931年到1945年，包括台湾同胞在内的全体中华儿女前赴后继、勠力同心、浴血奋战，付出巨大牺牲打败了日本军国主义者，用鲜血和生命捍卫国家主权和民族尊严，谱写了抗日战争伟大胜利的光辉篇章。台湾光复，重回祖国怀抱，是包括台湾同胞在内的全民族团结奋斗的结果，是二战胜利成果和战后国际秩序的重要组成部分。