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海河畔,当夜幕降临,骆驼、中欧班列、天津港等与上海合作组织相关的元素轮番在楼体玻璃幕墙上呈现。天津,这座有着六百多年历史的城市,正以崭新姿态迎接“上合时刻”。
胡同的蜕变藏在花影摇曳间。作为紧邻法源寺的老街区,这片不足0.3平方公里的地界,曾是文人笔下“烂缦春光”的所在。百年前,清代文人雅士待四月丁香诗会散场后,常会沿着这条胡同慢慢踱回家,衣襟上沾着的花香经久不散。只是,后来私搭的棚子占了半条道,电线在头顶缠成乱麻,雨天踩过水洼时,人们快要忘了脚下青石板曾印过诗人们的屐痕。
马朝旭表示,国际社会普遍认为,构建人类命运共同体理念超越利己主义和保护主义,打破了个别国家唯我独尊的霸权思维,反映出中国对人类发展方向的独到见解,对于推动各国团结合作、共创人类美好未来具有重要意义。很多国际人士表示,“人类命运共同体理念代表了国际社会的心声”,“为世界带来和平、发展和希望”。联合国秘书长古特雷斯说,我们践行多边主义的目的,就是要建立人类命运共同体。
郁达夫、胡愈之等中国文化界人士远赴南洋,帮助侨胞办报办刊,为《星洲日报》《南洋商报》等华文媒体供稿,使其成为团结抗战有力的舆论工具。
从采煤深陷区的“重生”,到“沙戈荒”的“披绿生金”,内蒙古用实践证明:生态保护与经济发展不是选择题。当蓝色光伏板与绿色植被在北疆大地上交织,当村民的钱袋子越来越鼓,一幅“生态美、产业兴、百姓富”的画卷,正徐徐展开,为全国同类地区的生态治理与乡村振兴,提供了可复制、可推广的“内蒙古方案”。(完)
子路并非盲目自信,事实上,他不但勇武,还有政治才能。在孔门四科里,他是以政事著称的弟子。早年间,他曾担任过鲁国三桓之首季孙氏的家宰。卿大夫的“家”是指他们的采地。家宰,实际上相当于后来的郡县首长。对于子路的能力,孔子心知肚明。他亲口肯定,千乘之国,可以让子路去“治其赋”。又说子路“片言可以折狱”,仅凭一面之词就能准确断案。后来,子路任卫国的蒲邑大夫。《韩诗外传》记载,孔子路过蒲邑,对此地的治理效果大加称赞,认为子路做到了“恭敬以信”“忠信以宽”“明察以断”。这些都是子路的优点。