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参加“追梦中华·扬帆自贸港”2025海外华文媒体海南采访行的10国华媒代表，28日走进五指山市水满乡毛纳村。随着竹竿的开合和鼓点的节奏，他们和当地的黎族百姓、外来游客一起跳起竹竿舞、招财舞，感受黎族文化魅力。
“无论是从AI终端到智能机械，还是从能源管理到数字交互，触控玻璃面板是实现一切智能控制的关键界面。”贵州亮成电子有限公司行政副总田佳佳表示，“数实融合”是电子信息制造业的核心需求和驱动端，凡是智能交互与能源控制之处，皆需触控玻璃面板产品。
正如当年那块触手可及的墙砖给他带来的感悟——“文化交流的载体未必总是宏大的宫殿，有时一块不起眼的砖，就能承载两个文明的相遇。”(完)
“烂缦”二字是胡同改造的灵感源泉。改造团队深挖地名背后的故事，结合法源寺丁香诗会的历史底蕴，将胡同定位为“烂缦花街”。宣房大德公司副总经理刘红征介绍，公司在改造之初便重视胡同的文化挖掘以及后期发展的潜力，定下了“文化彰显、百姓宜居、生态绿色、智慧高效、代际传承”的目标。过程中，以花为核心装扮胡同并升级基础设施，同时引入年轻活力的小店，在传承胡同历史的基础上，让居民、游客和商户一同续写新的“烂缦”故事。
正如胡仔所说，李清照的酷评“未公”，有偏颇之嫌，但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说：“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工，都体现了宋人对诗词分野的争议。
去年以来，法源寺街区集中成片的效应开始凸显。胡同里的巨型红气球成为社交平台上的新晋“顶流”；一到节假日，有的咖啡店门前排起了队；开在胡同口的元隆雅图文创工作室外，不断有游客在由灯杆和小狗组成的装置前打卡拍照。
“每年七夕都要提前订餐厅，今年提前了10天，才订到这家能看到江景的餐厅。” 市民刘先生说，他和女朋友打算七夕当天先吃晚餐，再去江边散步，“仪式感不一定需要多贵，重要的是一起度过的时光。”
