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银河左岸音乐节
她认为，对于母语为拼音文字的学生来说，汉字是一种相对陌生的文字。要记住每个汉字的字形、字义和发音，难度确实不小，汉字书写就更难了。
回忆起那些经历，钱格觉得自己经常从她的客人身上感受到很多美好，“我跟她（们）不仅仅是一个买卖的关系，因为所有的买卖关系归根结底都是人和人之间的关系”。
周先生印象深刻的是，就在他返回崖边与几人商量接下来该怎么办的时候，来了一位老人称在找儿子，两人已经失联一个多小时，非常着急，“我当时听得似懂非懂，但从其他人震惊的表情大概判断出发生了什么，后来他们就让我把拍的照片给这位老人辨认。他确认了坠崖者就是他的儿子雨果，想让我带他过去。”
霍晋明生于1960年，在兄弟姐妹中排行“老幺”。除了1940年在山西出生的大姐，另外两个姐姐、一个哥哥及他自己都在台湾出生长大。通过长辈的零散叙述，他拼凑出父母从山西迁至台湾的经历：父母两家世居临汾乡间，两人婚后不久，七七事变爆发，在前线邮局工作的父亲经历了忻口战役的炮火，身怀六甲的母亲跳入深坑躲过日本侵略者的追捕，历经艰险，夫妇二人在山西“临时省会”临汾吉县克难坡安顿下来，又遭遇瘟疫袭城……
在与平台、买家拉扯时，钱格经常会想起早几年的电商环境。作为初代店主，她有一种割舍不掉的情感，“我一直很感激它，让我可以在家里面连接这个更大的世界”，但对后来失衡的规则，她逐渐感到失望。
“回乡”越来越便捷，霍晋明来大陆的间隔时间也越来越短。“寻根”不仅指向过去，也指向现在与未来。“我们的根不只是父母、家族，更是文化。”霍晋明认为，此次两岸交流参访活动对年轻人尤其有帮助，“透过走进历史现场，探寻文化源流，我们能够与前人遥相呼应，能够找到自己的根，由此产生真正的联结。”(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)
随后，“河灯寄梦·欢歌资源”文艺演出在资江畔上演。当地民族歌舞、传统戏曲与现代创作交织，延续了河灯歌节的传统习俗；压轴的河灯漂放环节，数万盏手工河灯被缓缓放入资江，顺流而下形成蜿蜒光带，宛如“水上银河”。“每年都会带着孩子来放河灯，这是我们资源人的传统，也是传承文化的方式。”带着全家前来参加活动的市民张先生表示。
