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  子路晚年在卫国任职,死于卫君父子的内乱。在乱兵之中,被击断了帽缨,帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲,正色道:“君子死而冠不免。”他放下兵器,淡定地系好帽缨,正冠而死,死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信,当时的情形下,子路已经不得不死了。既然要死,就要死得有礼有节。这不正是数十年前,他跟随老师入门求学的初衷吗?一个和孔门整体风格差异最大的弟子,用最不“孔门”的方式拜师,又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗?

  如今,走在这条胡同里,脚踩青石板的沙沙声中,总混着游客举起相机的快门响声。社交平台上,“法源寺丁香外溢的胡同”已成热门词条。数千条留言里,“穿越感”“老味道”“藏在花里的时光”这类词反复出现。

  李零先生曾把这对师徒比作宋江和李逵的关系。当然,他只是为了说明子路对孔子的忠心。不过,我觉得这个类比还不够准确:宋江很难说对李逵有多真诚,但孔子和子路之间,都动了真情。

  七七事变三周年时,爱国侨团美国纽约华侨衣馆联合会为提醒海外侨胞勿忘国难,创办《美洲华侨日报》,着重报道敌后抗日根据地的真实情况,揭露日本野心与暴行。

  年轻人并不排斥浪漫,但他们如今更偏向“理性的浪漫主义”。艾媒咨询的调研数据显示,在购买七夕礼物时,46.28%的消费者最看重的是实用性。

  四是坚持开放共享。国家发展改革委将与社会各界一起,坚持产学研用一体化推进,加强算力、数据等要素开源开放、共建共享和人才、资本等资源有序流通,实现最集约利用,最大化效益。

  这两个例子,不但可以看出子路平时情绪外显,还能看出他很尊重孔子,很在意老师对自己的看法。不过当他不理解老师的做法时,也会直截了当地质疑,表达不满。而不是像颜回那样,从来不当面否定老师。

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