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当然，正如我们早已猜到的那样，屏幕有着重要影响——它塑造并阻隔了我们彼此所见的内容、我们被看待的方式，以及我们是否会被看到。事实证明，我们参与线上空间的方式会影响它对我们的作用。例如，尽管人们常表示与朋友和家人保持联系是自己使用社交媒体的原因，但约一半人表示这并非他们的主要动机；实际上，近40%的人表示他们使用社交媒体是为了“打发空闲时间”，这证明了社交媒体越来越多地被当作一种娱乐方式，而不仅仅是交流工具。当我们不断刷着他人的帖子，仅仅作为他人生活的观众，目睹他们的经历却未被回应时，去人格化现象便随之发生。

莎拉是一家退伍军人医院的心理治疗师，她告诉我，“去人格化”如何在她的临床实践中引发了一次关于“错误”的力量，令人惊讶的顿悟。她曾经有一位病人，是一位在军中经历过性创伤的女性。莎拉讲述说，大约在第三或第四周的治疗结束时，那位女性离开时提到自己“可能会很忙”，可能无法继续来治疗。“好像哪里不对劲，”莎拉回忆说，“感觉和平时不太一样。就是觉得不太对。”所以在下周见面之前，莎拉给她打了电话，告诉她自己觉得有些不对劲。莎拉大概是这么说的：“今天的会谈感觉不太一样。我在想是不是我遗漏了什么，或者哪里没听明白。如果你还能再来一次，我觉得我们可以聊聊这个问题。”

导致去人格化的趋势：互动和环境的标准化、边缘群体在支离破碎的社区中被排斥、作为观众，面对屏幕时间的激增，这些因素并非均匀分布。作为社会中的弱势群体：例如客户、患者、学生或员工，更可能面临标准化的环境，越可能遭受偏见、被排斥。虽然使用屏幕时间的增长确实影响着各阶层，但我们正将自己分为两个群体：被观看者与观看者。去人格化的趋势汇聚在一起，造就了一个新的“被忽视者的”阶层。

　　景山公园共有8000余平方米文物建筑，公园规划建设科负责人都艳辉介绍，为全面掌握文物状况，公园借助文物巡查小程序实现了动态监测和问题及时处置，全园各部门都可通过“文物E巡查”小程序反馈古建筑日常巡查中发现的问题。

　　当地时间7月26日，在《朝鲜停战协定》签署72周年纪念日到来之际，朝鲜劳动党总书记、国务委员长金正恩参谒中朝友谊塔并献花圈，表达对中国人民志愿军烈士的哀思。

　　曾文莉说，“要发展网球经济和其他体育经济，我们要思考一下，是否已将体育产业充分市场化，运动员的商业价值是否已充分释放，对体育产业、体育经济的杠杆作用是否已充分发挥。”她表示，“我们应该为明星运动员的商业活动营造更好的舆论环境、政策环境和制度环境。”

　　“坦白说，是《我的阿勒泰》让我真正读懂了阿勒泰。”谈起阿勒泰，叶思思眼中泛起亮闪闪的光，“牧民转场的壮阔、人与人之间不加修饰的纯粹情感，那种原始又蓬勃的生命力，让我根本舍不得离开。”如今，她已是景区宣传推介的负责人，手持话筒讲解文化、举着相机记录风景，成了她的日常。