现场还通过“数智同心荟”平台创新与桐庐“百匠·同心荟”、建德“非遗·同心荟”等主理人云端连线，交流分享在“统战+非遗”创新实践中的经验；活动特别邀请了2位新的社会阶层人士专家学者通过跨界联动与云端对话，对新的社会阶层人士助力非遗传承、文化赋能等方面的成果进行了深度点评。
国歌展示馆讲解员刘冉：东北沦陷后，“不做亡国奴”的呼声在社会中响起。1934年春，田汉决定写一个以抗日救亡为主题的电影剧本。在他刚完成一个故事梗概和一首主题歌的歌词时，就被国民党反动派逮捕入狱。另一位共产党员、戏剧家夏衍，接手将这个故事改写成了电影剧本。
广东还使出外资政策“连环招”，努力打造透明、稳定、可预期的政策环境，积极营造市场化、法治化、国际化一流营商环境，加快构建吸引外资“强磁场”。
据不完全统计，抗战期间，广东人民共有150万人应征入伍参与对日作战，其中22万将士在战场上献出了生命。东江纵队艰苦卓绝的游击抗争、侨胞捐资捐物的赤子情怀、跨越语言国界的战友情谊……一个个浸润着血泪与信仰的故事，让那段岁月变得可感可触。
总台记者 赵文彬：说起民生，坐公交车是最常见的场景。这里是磐石市石嘴镇102路公交站，这是一趟城乡公交线路，沿途经过1个乡镇，7个村屯，1个景点，乘客既可以在公交站等车，也能招手即停。公交车延伸到了田间地头、乡镇集市，打通了农村群众出行的“最后一公里”。
从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。
“我的母亲肖玉芳是马来西亚华侨，1953年来到海南种橡胶，我就在五指山脚下出生长大。”郑丽娟说，儿时的经历和成长环境让她对大自然有着天然的亲切感，为日后从外企回归山林种茶埋下了伏笔。
从中哈原油管道到中国—中亚天然气管道，从中巴经济走廊到跨里海国际运输走廊……上合组织成员国互联互通正不断加强。据官方数据，2024年途经上合组织国家和地区的中欧班列共开行1.9万列，同比增长10.7%。
