唐代之前，文人赏月并不局限于某一月，农历一年十二个月，每月十五都有人举头望明月，玩月诗在十二个月中基本上呈现平均分布状态。唐代之后，文人玩月逐渐固定在中秋即八月，玩月诗也大多是在八月，尤其是八月十五夜所作。唐人玩月时间之所以出现这一变化，既与千秋节的影响有关，也与唐人心中八月十五夜月的特殊形态有关。也就是说，在唐人看来，一年之中月最圆时，莫过于八月十五夜。
与之呼应的“连理·同心工作坊”，则聚焦基层统战能力提升。工作坊定期面向二级党组织、党派基层组织和统战团体，传达上级精神，以问题为导向深入研讨，点对点指导精准引领工作，面对面支持基层组织建设。“工作坊提供了宝贵的交流平台，对开展工作帮助很大。”辽宁省人大代表、民建大连市委会副主委、民建大连理工大学支部委员会主委安辉说。
南宋吴自牧《梦粱录》记载临安中秋节云，“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。此际金风荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满，王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月……至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节”。
顾真在《书会说话》里说：“伍尔夫夫妇做出版很有一套自己的思路，选题力求新颖，宣传不事张扬，尤其在书怎样才算‘漂亮’（look nice）这一问题上，很少让步。哪怕一时不为大众接受，乃至被书店拒之门外，依然能坚持独到的品味和审美。”松荫没有在出版业上高歌猛进的野心，有幸能编印的都是董先生的旧作，选题自然无法新颖；势单力薄，宣传当然也做不到张扬；唯有在“漂亮”这件事上，松荫才可能向霍加斯出版社看齐，装帧要做得漂亮，内文更要做得漂亮，不能让步，也不会让步。
再后来，舞台静了些，成了“光影的回忆场”。《一生所爱》的柔婉缓缓流淌，大屏幕上同步切出电影里大漠孤烟、城楼剪影的经典片段；紧接着旋律骤然一转，《沧海一声笑》的江湖豪情涌上台，屏幕上也换成侠客纵马、江湖饮酒的镜头，高低音交织间，满是快意恩仇的洒脱。“小时候跟着爸爸看这些电影，现在带着女儿来听现场，一下子就想起从前了。”坐在看台上的林翼攥着女儿的手，手指跟着旋律轻轻敲着膝盖，“这些歌、这些画面，早就刻在我的记忆里了，不管过多少年听，还是这么有感觉。”
走进其一楼的“科技4S体验馆”，可以看到陪伴型机器人、脑波助眠器、智能助行外骨骼等多样的智能设备。它们的作用不是摆设，而是用融入生活细节的场景搭建，让科技服务于人。
而从八月五日玩月到八月十五望月的转化，则与安史之乱后，社会心理对团圆因素的强烈需求有关。渔阳鼙鼓动地来，霓裳羽衣黯然收。安史之乱整整持续8年，大唐和百姓一起从歌舞升平断崖式下跌为颠沛流离。而十五夜月圆满无缺，人们抬头仰望一轮圆月，自然会生发出对阖家团圆的无限祈求。在这种期盼团圆感情的加持下，人们开始赋予八月十五的流辉满月以别样的情思。
西安咸阳机场T5，与北京大兴机场、成都天府机场航站楼面积相当。三座机场中规模最小的兰州中川机场T3，面积也相当于上海虹桥机场两座航站楼之和。
