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高温高湿天警惕室内中暑

  当前正值盛夏,高温多雨,蚊虫孳生繁殖和活动进入高峰期。近期,我国部分省份报告出现登革热和基孔肯雅热疫情,主要通过携带病毒的蚊虫叮咬传播(以白纹伊蚊为主,俗称“花蚊子”),传播快、危害大。那么,江苏会受到影响吗?怀疑被感染了应该怎么办?我们又应该如何有效防蚊?近日,江苏省疾病预防控制中心专家接受记者采访,针对当下相关热点话题进行了解答。 基孔肯雅热感染多轻症 基孔肯雅热和登革热主要通过伊蚊(如白纹伊蚊、埃及伊蚊)传播,夏季气温高,降雨量增多,蚊虫也愈加活跃,蚊媒传染病的传播风险也显著增加。“江苏并非基孔肯雅热传统流行区,我们没必要过分恐慌,重点需警惕输入型病例。”江苏省疾病预防控制中心急性传染病防制所所长鲍倡俊坦言,且我国基孔肯雅热患者多为轻症,而作为一种自限性疾病,大部分患者的症状在一周内都会逐渐好转。

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  王阳明的致良知学说,在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的,他的概念是成对的,定义明确,边界清楚,每一个事物,都希望弄得清清楚楚,明明白白。而王阳明风格浑融,务求简易直截,认为区别得太清楚就会陷入支离破碎,就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”,且少一个统领性的东西,容易使人专在知识上用力,埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来,中国古人的修养工夫是德和知不偏废,仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然有贯通处”,容易使人陷入对具体知识的追求,不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张,“以诚意为主去用格物致知的工夫,即工夫始有下落”。同时,只有浑融的、一般性的东西,才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思,是从根上解决问题的思想方法。

  《意见》明确指出,劳动教育要体现时代特征,“适应科技发展和产业变革,针对劳动新形态,注重新兴技术支撑和社会服务新变化。”当前,大学劳动教育多局限于人造场景、模拟场景,因与真实劳动环境存在显著差异,难以完整呈现劳动世界、劳动者、现代产业体系的真实性、复杂性与动态性,使得劳动教育的效果大打折扣。

  此次活动邀请来自香港弘立书院、圣公会诸圣中学等15所中学学生共40余人,前往甘肃兰州、武威、金昌、张掖、嘉峪关、酒泉开展为期7天的国情研学活动。(完)

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  本次比赛各参赛队伍展现出了顽强拼搏的体育精神。经过为期两天的激烈争夺,中关园社区代表队获得冠军,声学所拼搏队获得亚军,清河交通队和筑梦中关村获得并列季军,华体登临、自动化所羽毛球队、黄金一代羽毛球队和力学所队获得并列第五名。

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