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　　宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。

　　对李清照所作词的和词，在宋代就已出现。朱敦儒的《鹊桥仙》和刘辰翁的两首《永遇乐》，都是对李清照词的和词。刘辰翁在一首和词前的小序里说：“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪。遂依其声，又托易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。”

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　　今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，中国人民经过14年不屈不挠的浴血奋战，最终取得了抗日战争的伟大胜利。在这场决定中华民族生死存亡的战争中，广大文艺工作者结成文艺界抗日统一战线，担负起唤醒民众，实现民族救亡的文艺抗战使命。电影这一当时新兴的艺术形式，在文艺抗战中扮演了重要角色，抗战电影在与敌血战的烽火中，在光影声画间爆发出一声声响彻神州大地的不屈怒吼。

　　“对地球发展与演化历史的认知，是一项至关重要的资源。不仅是推动人文社会与科学发展的关键动力，更是促进自然科学与技术进步的决定性因素。”地质学家、俄罗斯科学院迪登科院士说。本次会议不仅聚焦化石保护与地学旅游的前沿议题，更通过中外专家的深度交流与实地考察，进一步推进国际古生物化石保护与地学旅游融合发展，为中国自然文化遗产的保护与可持续利用注入新动能。(完)

　　印尼归侨李林在掩护抗日队伍突围时壮烈牺牲；菲律宾归侨沈尔七用28岁的青春与生命兑现了“为光明事业努力”的誓言；美国华侨黄新瑞回国参加抗日空军，在击落数架敌机后殉国；泰国归侨钟若潮在掩护转移的战斗中不幸中弹牺牲……他们中还有许多人叫不出名字，却把热血洒在了这片挚爱的土地上。