活动当日，广州市十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园讲解员文丽雅讲述了十九路军将士碧血洒淞沪的悲壮故事。历史画面中，守军的背后都有一顶如出一辙的大竹帽，从竹帽上的字迹，可以辨认出，他们正是来自广东的第十九路军。参加过“一二八”淞沪抗战的老兵告诉她，这顶竹帽是粤军的象征，更是亲人、是故土、是家国的象征。
宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。
台湾问题是中国核心利益中的核心。解决台湾问题、实现祖国完全统一是全体中华儿女的共同愿望。维护国家主权、安全、发展利益是中国外交的神圣使命。当前，国际社会坚持一个中国的格局更加巩固，中国人民反对“台独”分裂活动、争取完成国家统一的正义事业得到国际社会的广泛理解和支持。
在这篇文章中，李清照回顾了唐末五代至北宋中叶词的发展史。让人颇为费解的是，在这篇短评中，李清照竟花了百余字篇幅详述了一位唐末歌手李八郎的传奇故事。这个混迹宴饮、伪装寒士的男歌手，一旦展喉便令当红女歌星黯然失色。这个看似游离的开篇，实则暗藏了李清照对词乐关系的深刻思考。
在政府的扶持下，目前五指山市茶叶种植推广面积达170多公顷，主产区水满乡种茶134公顷，其中一半以上的农户都从事与茶相关的工作。
孔子还赞扬过子路“不忮不求，何用不臧”，意思是不嫉妒、不贪求，不卑不亢，对权贵保持足够的自尊。子路的反应同样是开心极了，且“终身诵之”，把老师这句评语一辈子挂在嘴边。
这是中国第五次主办上合组织峰会，新朋老友如约而至。外界预计，天津峰会将达成一系列合作成果，如同江流入海，最终形成更大的“上合力量”。
同时，外资企业也希望借助广东和中国的优质资源、完备高效的产业链条和超大规模市场，完善全球供应链、拓展产品市场。因此，这些高端项目的落地，不仅将它们与广东、与中国“深度捆绑”，也将助推我们本土的优势产业加快升级，加速向现代化、高端化迈进。
