8月29日，天心阁与黄兴南路步行街同步推出七夕活动，均以国潮为核心打造浪漫场景。天心阁“七夕国潮奇遇记”现场设国潮互动区，推出投壶、猜灯谜等游戏；情景游园会有演员扮古代人物互动；游客可穿汉服在“鹊桥”“牛郎织女”主题打卡点拍照。此外，推理情景搜证活动可以让游客寻线索、完成任务，增添邂逅机会。
除了赠礼，“约会消费”也是七夕经济的重要组成部分。长沙各大餐厅、电影院、游乐园等场所早早开始布局，通过场景化服务升级，为情侣们提供多样化的浪漫体验。
努尔加利耶夫指出，近年来，除传统安全与经济合作外，气候变化、生态保护、公共卫生等全球性议题也日益成为各成员国共同关注的焦点，相关合作正稳步推进。同时，区域互联互通是成员国合作的重要方向，这些合作不仅涵盖陆路、港口等基础设施建设，也拓展至能源管道、光纤通信、电力联网等新型领域。“这些合作的不断深化，是上合组织合作机制有效运作的生动体现。”他说。
“置身于热带雨林中，万物和谐共生的理念真正具象化了。”菲律宾菲中电视台记者周林楠感叹道，看似杂乱的丛林自有一套运行法则，对于普通人来说，也许尊重生命、不去打扰就是对热带雨林最好的保护。(完)
今天是传统七夕佳节，也是我国婚姻登记实现“全国通办”后迎来的首个七夕，一些位于景区、文化地标的特色婚姻登记点迎来了结婚登记高峰。各地通过预约登记、举办集体婚礼等措施满足群众需求，倡导婚俗新风。
据潮龙起介绍，全球多地华侨在救亡团体的领导下踊跃开展各种募捐活动，如赈济难民、救济伤兵、棉衣捐、雨衣捐、购车、购药、慰劳等，捐募方式分为常月捐、特别捐两大类。还有一种捐输方式是购债，而华侨在购债动机上并无投资图利、希望偿还之意，实际上等于是无偿捐献。
正如胡仔所说，李清照的酷评“未公”，有偏颇之嫌，但也可谓切中要害。苏轼的门人陈师道也在《后山诗话》说：“子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”陈师道的“本色”论与李清照的“词别是一家”可谓异曲同工，都体现了宋人对诗词分野的争议。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
