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　　公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；

　　《文脉华章|成语里的中国：先忧后乐》详细解读“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的渊源、内涵、时代意义，我们一起感悟总书记反复强调这句话的深意。

　　“侨乡鲜卑文化具有极为鲜明的特色。我们将以数字化技术赋能霄南古村文旅发展，通过前期调研、模型制作、空间建面和线上布展等，打造‘霄南e游’，助力侨乡鲜卑文化遗产走向海外。”陈少炜说。(完)

　　中国名义税负一直高于实际税负。所谓名义税负是指企业名义上该缴纳的税费。由于征管、企业对税法理解等原因，实际上企业不一定足额缴纳法律意义上的税费。

　　8月1日，吉林农业大学招生办工作人员表示，录取通知书主体不可食用，仅附带的由蘑菇菌丝制成的纸张可食。该纸张由学生自行处置，留存纪念不影响报到。

　　截至8月2日上午，兴隆县六道河镇20个村中，18个村的道路已经全部打通，南台、小关门两个村的道路正在抢修，伤亡人数正在进一步核实核查。

　　据悉，基于“飞行汽车”概念，美军计划开发可搭载4名士兵的载人飞行器，要求其能以180公里时速，营救200公里区域内身处复杂地形的己方人员。(完)

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。