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　　在天津梅江国际会展中心的上合峰会新闻中心，现场展示着天津特色的泥人张彩塑、杨柳青木版年画，引得中外来客驻足体验。连日来，“海河之夜”灯光秀常态化点亮，中国与上合国家的城市地标、人文景观在光影中交相辉映，寓意着各国携手共织发展梦想。

休闲森林公园是位于城镇开发边界外，依托林地、湿地、田园等自然生态和农业生产空间，复合生态保育、休闲娱乐、农事体验等功能的绿色开放空间。全市已建成的119座休闲森林公园，主要分布在崇明、闵行、嘉定、宝山、浦东等9个涉林区，单个面积从数十亩到上千亩，过去是“看得见走不进”的密林，经改造变成“可穿行的绿洲”，内部建设有步行道、骑行道，配套休憩、健身、科普等设施。

　　今天是传统七夕佳节，也是我国婚姻登记实现“全国通办”后迎来的首个七夕，一些位于景区、文化地标的特色婚姻登记点迎来了结婚登记高峰。各地通过预约登记、举办集体婚礼等措施满足群众需求，倡导婚俗新风。

　　至于孔子是如何折服子路的，《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里，孔子主动问子路：你有什么喜好？子路很自豪地说：我喜好剑术。孔子说：以你现在的才能，如果再学点文化，前途不可限量啊。子路很不以为然，自负地说：南山的竹子，本来就笔直强劲，砍下来之后作为武器，可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意，我的武力天赋满满，哪里还需要学习文化。孔子则答曰：把竹子的末端加上羽毛，前端加上箭头，不就能射穿更深更厚的目标了吗？孔子的意思是，学习的作用相当于加工。好的天赋，再加以后天学习，才能成为顶尖的人才。这么一说，子路彻悟了。

　　“投资今天的广东，就是投资未来，一定能在明天有更大的收获。”广东发出的这句诚挚而响亮的邀约，必将在这场“双向奔赴”中成为美好现实。

　　宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。

　　“各方面都在总结经验，提炼大奎山的技术模式、商业模式、政策模式，也积极将这些模式在其他地方复制与推广。大奎山的模式如果得到推广，将对中国和全球废弃矿山治理做出巨大贡献，我们充满期待。”王志高说。