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  2017年6月,总书记来到山西吕梁山区,重温烽火吕梁的英雄故事,在晋绥军区司令部旧址里,同参加过中国人民抗日战争和解放战争的老战士老同志代表一一握手、亲切交谈。

说到倾听,什么叫“爹味”,应该是“爷味”,是爷爷的味道,不是爹爹的味道,爹总是一本正经地说“你应该如何如何”。而爷爷往往非常慈祥,容忍孙辈,有时候也讲自己的经历,听听也有道理。你知道小红书变成“老红书”了吗?今天有一大帮60到90岁的老人到小红书上成为博主了,就讲自己的经历,每天分享自己的生活,赢得几万粉丝。年轻人很愿意看看爷爷奶奶这一辈的成长。有一个老奶奶70岁依然有梦想,讲自己的经历怎么样。年轻人看了以后很感动,确实很有梦想。有人可能会想“我20岁就放弃了,好像有点醒悟。看到他们的经历又觉得自己经历的这些挫折又算得了什么”。

  杨靖宇、赵尚志、左权、彭雪枫、佟麟阁、赵登禹、张自忠、戴安澜,八路军“狼牙山五壮士”、新四军“刘老庄连”、东北抗联八位女战士、国民党军“八百壮士”……在多个重大纪念场合,习近平总书记一次次念出他们的英名。

知识界在每一个时代都面临着向受众传播的问题。许老师讲到白话文和文言文,非常有启发。我们应该用什么语言来说?是用传统的语言?一成不变的语言?过去的语言?还是用一种进化的语言?一种更贴合时代和社会,还有读者受众的语言?白话文这个例子太好了。白话文赢了,正在于它骨子里就便于传播,这是相对于文言文而言。那个时候胡适说“八不主义”,“惟陈言之务去”,不要对偶,不要过分注重修辞,翻译成最简单的说法,就是接地气。

  几年前,艾某忠在山西大同市出资设立某医院后,便盘算上了骗保“生意经”。他们到周边县区,以各类幌子四处吸引、招揽患者住院,还“动员”本医院的职工及家属“住院”。

请许老师给我们稍微讲一讲,前面您提到的五四那一代人,林琴南、吴宓他们和白话文运动的这批运动干将之间所谓的成败。我的想法可能跟一些人的个人特质有关,有一些人具备能够在互联网时代成为网红知识分子的特质,有的人不具备这样一个改变的心态、勇气或者观念,这正好应和了您的书名,借助了您的概念,把知识分子分成不同的类别,至少是狐狸和刺猬两类,趁这个机会可以解释一下再版后用这个书名的原因,以及狐狸与刺猬背后代表的知识分子各有哪些不同的特质吗?

  香港的抗战地位,在1941年12月太平洋战争爆发后愈发凸显。曹二宝指出,日军入侵香港当日,毛泽东就急电周恩来、廖承志、潘汉年:“立即组织香港文化人、党的人员、交通情报人员向南洋(东南亚)和东江撤退。”开启了震撼世人的“秘密大营救”。

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