但《纽约时报》援引两名未透露姓名的印度高级官员的话称，印度政府进口俄罗斯石油的政策没有变化。其中一人表示，政府“没有指示石油公司”停止从俄罗斯购买石油。
报道称，8月1日有媒体报道称，印度将停止进口俄罗斯石油。特朗普表示：“我知道印度将不再从俄罗斯购买石油，这是我听到的。我不知道这是否属实。这是很好的一步。我们拭目以待。”
朱熹虽然也强调涵养用敬，即通过内在的敬畏心来达成道德自觉，并认为涵养和致知互相促进：“能穷理，则居敬工夫日益进；能居敬，则穷理工夫日益密。”但是，朱熹在平时的讲学中，对格物致知一面提揭特重。即使他也指出格物既多，豁然贯通，就能够把知识和道德联系起来，但在没有贯通以前，二者逻辑上是割裂的。特别是初学者没有把知识通过心灵的投射变成德性的能力，只知埋头格物，就会偏离儒家修身为本的根本方向。王阳明认为，陆九渊的学说只可以做读书人敦品立志的方向，但知识一面没有得到充分强调，不能作实践中的全体大用。朱熹对格物致知方面强调得比较充分，但“纵格得草木来，如何反来诚得自家意”，知识与德性不能时时贯通为一，容易使人陷入单方面的知识追求中。王阳明要把这两个方向结合起来，推致良知就是把本有的良知推致出去，使做事在良知代表的正确价值方向的归正之下，同时在做具体事的过程中，精神的各个方面得到锻炼、滋养，使之融摄到良知中。良知愈益扩展，其中所包含的德行和知识的融合、提高也愈益深入。
因此，王阳明的“致良知”学说包含着深刻的意蕴，其中最重要的是以道德为统领，以知识及其他精神因素为辅翼。以道德为统领，指以良知代表的精神方向引领实践活动。王阳明多次强调：以诚意为主去用格物致知的工夫，这样的工夫才有着落。“诚意”代表道德方面，“致知”代表知识方面，知识活动必须在道德的统领、规范下。德性和知识互相辅翼，同步发展，共同提高。所以王阳明认为，“穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫”，知识和道德不是两件事，而是一件事的两个方面。另外，道德本体有主动性，如果做某事的知识有欠缺，良知也会促使我们主动去求知。王阳明主张的是整体人格、整体素质的提高，所以他是“德性伦理”的提倡者、践行者。在他这里，既有“大德敦化”所代表的精神境界，又有“小德川流”所代表的具体知识，在具体事务的应对中将“德性伦理”化为“规范伦理”，这是王阳明致良知的精义所在。
李伟建指出，以色列如果执意选择逆潮流而行，继续推行扩张政策，侵占巴勒斯坦领土、无视巴勒斯坦人民的权利，长期来看必将遭受反噬。“以色列长期以来执迷于确保自身的绝对安全，为此不惜发动多场战争，肆意侵犯周边国家，但最终还是无法获得安全。尽管从军事上看，以色列确实在本轮巴以冲突中取得了胜利，但以色列的国际信誉、国际形象一落千丈，许多国家都开始反对以色列，支持巴勒斯坦，可以说是失大于得。长远来看，以色列面临的问题只会越来越多。”李伟建表示。
把握“立说立行”与“久久为功”的辩证关系，重点在于统筹当前与长远的战略布局。发展如同弈棋，既要精准落子、抢占先机，又要谋篇全局、布局长远。当前，国际竞争日益激烈，科技创新、产业升级等关键领域慢一步就可能受制于人，必须以等不起的紧迫感加速突破；生态文明、人才培养等系统工程，又要以急不得的定力稳步推进。新时代的党员干部，既要紧盯五年规划的实施进度，又要锚定第二个百年奋斗目标，让今天的奋斗成为未来的基石，使长远蓝图转化为当下的行动坐标，真正走好高质量发展之路。
赛事以“羽球飞扬绽活力，企业担当绘新章” 为主题，吸引了16支队伍踊跃报名。作为2025年中关村街道体育嘉年华的赛事之一，不仅点燃了职工的运动热情，更在辖区内掀起了全民健身的新热潮。
现在，中国已经培养了许多律师、法官，法律领域有越来越多经验丰富的人，颁布新的规则和法规，在保护知识产权方面取得进步，我们可以学到很多。这对商界，尤其是外国公司来说是个很大的话题。如果这些公司认为受到保护，会更有利。北京、上海、广州和深圳等地，在这方面运作得很好。
