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关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。

　　警务处东九龙总区公众活动调查组高级督察周嘉润表示，诈骗集团用深圳一个住宅单位作为伪造门票的场地，集团主脑负责寻找场地选址、购买印刷机器和原材料、大量印制假门票并安排在香港出售、利用社交媒体发布广告等；中介人和骨干成员负责往返两地运送假门票、安排与买家交收等；最后由“跑腿”进行交收，以及傀儡户口持有人负责接收骗款和清洗黑钱，金额由几十万港元至几百万港元不等。

关文斌虽未在书中专章讨论货币体系，但本书中涉及的盐商与国家间财政安排、捐输、贷款、银两支付等问题，揭示出清代金融制度的非系统性特点。有清一代采用铜、银、洋银并存的复本位体系，缺乏统一银两计量标准，跨区域结算成本极高，这对需要远距离贸易的商人构成挑战。但也正因这一混乱体系，催生了新的商业模式：上海一带出现了专门兑换不同银两的“钱铺”；华北内陆商人则通过汇票、过炉银等手段完成银两的跨区流通；天津盐商则借助与外资银行之间的贷款安排，以洋行贷款偿纳税银，反过来刺激了中外金融互动的发展。

　　我国《刑法》第二百八十五条第二款规定了非法获取计算机信息系统数据罪，是指违反国家规定，侵入国家事务、国防建设、尖端科学技术领域以外的计算机信息系统或者采用其他技术手段，获取该计算机信息系统中存储、处理或者传输的数据，情节严重的行为。该条款明确规定，犯本罪情节严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役，并处或者单处罚金；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

　　根据美国CNBC网站梳理的数据，通用汽车及其合资公司在华市场份额从2015年的15%左右降至去年的8.6%，中国市场盈利占通用汽车全部盈利的比例也有所下降。2022年，斯特兰蒂斯集团表示只在中国地区保留其旗下Jeep品牌的进口业务。

2017年4月21日，雁峰区金融办接到夕阳红老年公寓涉嫌非法集资线索，雁峰区处非办给区政府发函要求核查，雁峰区区民政局未引起重视，也未进行认真核查。

巴特曼认为，或许我们已经没有出路，至少出路不可能是更好的抄袭检测或更严格的学术诚信政策，这些无异于螳臂当车。如果还有一丝希望的话，那或许存在于人们重新记起我们最初是为什么要推理和争辩，不是为了点赞、订阅或是教职，只是因为把事情弄清楚的感觉很好，赤手空拳创造出新东西是我们人类仅剩的少数几种真正乐趣之一。