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  试着想象一下,坐在草原边的木屋前,听风吹牧场,天边藏着霞光,手里拿着一瓶原浆啤酒——这不是酒,这是生活的节奏感,是内心的温度调频。

例如,基哈诺特别指出,现在资本主义的工资制已成为常态,即劳动换取工资是一种常态,但实际上很长时间里,只有欧洲工人能获得工资,而在美洲、非洲等其他地方,人们则不存在工资这样的制度。工资制度的运转,原本似乎应该受到资本家的欢迎——给受雇者钱付工资,能够提高生产效率。但是在欧洲以外的其他地方,资本家发现可以用种族的模式来运转,不用工资也可以。他说你就是低等的,只能为白人服务,所以你不配有工资。因此,在秘鲁很晚的时候,还有免费的劳动服务。这实际上是在种族这个框架下运作起来的。随后,这种运转机制逐渐扩散到其他地方,他发现亚洲、非洲也可以用,慢慢地将这一机制推广开来。

这体现了他们的媒介自觉和媒体传统。与出版媒介联系紧密,随时展开思想论战与碰撞。这是拉美的特色,也导致他们的思想不够系统——不像康德、黑格尔,他们是在报纸上“战斗”。这些文章后来整理成书,写作方式被欧洲学界批评缺乏体系性,太讲求时效性。很多内容为报纸专栏,缺少长期考证和逻辑推演,由于多针对具体现象而写,时过境迁,外人难以理解。

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