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　　珠宝消费，以质传情，以证为凭。广州市场监管部门提示，认准正规渠道，认准证照齐全、信誉良好的正规品牌和商家，拒绝非官方渠道的“低价诱惑”。查看质检报告，仔细核对珠宝的材质、纯度、重量等关键信息。确认消费凭证，标注的克重、价格等要素是否与实际相符，涉及珠宝的退换货、保养、换新等售后服务事项是否标注清晰，有无存在限制性条款，确认无误后再签字付款。所有口头承诺须写在凭证上，才能成为维权凭证，让消费有保障。

外交部部长助理刘彬此前表示，如果说中国当轮值主席国是上合组织发展的关键阶段，那么峰会就是这个关键阶段中的关键节点，意义重大。

　　《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。

　　子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？

　　这一规划与居民的日常感受不谋而合。今天，在法源寺街区，文化的印记遍布街巷，管线入地后腾出的空间被居民自发改造成花坛，居民郑恩清和邻居特意种下丁香，呼应诗会传统；新换的智慧灯杆造型简洁素雅，与胡同的历史氛围相融；胡同里新开的商铺也透着雅致。

印度总理莫迪也在19日会见王毅时表示，印中都是文明古国，友好交往历史悠久。去年10月，两国领导人喀山会晤是双边关系改善发展的转折点。印中是伙伴而不是对手，都面临加快发展的共同任务，应该加强交流，增进了解，拓展合作，让世界感受到印中合作的巨大潜力和光明前景。双方还要稳妥管控和处理边界问题，不能让分歧变成争端。

　　五指山是海南岛的最高峰，素享“海南屋脊”之称，因五峰相连形如人的手指而得名。包括五指山在内的海南热带雨林是中国分布最集中、类型最多样、保存最完好、连片面积最大的大陆性岛屿型热带雨林，海南三大江河南渡江、昌化江、万泉河由此发源。