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不仅是龙舟周边产品，记者走访了解到，全国多地都在探索将龙舟文化融入产业发展，打造集赛事、文旅、非遗传承于一体的龙舟特色产业，推动龙舟经济从“节日热”走向“常态火”。
2009年，中国端午节成功入选人类非遗代表作名录，当时的申报材料就是由湖北省秭归县和黄石市、湖南省汨罗市、江苏省苏州市三省四地端午习俗联合打包组成。
今天是端午假期第一天。中国移动梧桐大数据分析显示，今年端午假期全国出游人群规模预计同比增长6%，短途游、周边游成为出行首选，避暑游、亲子游热度攀升。
您在书中所说的三次宇宙论的危机，某种程度上说，是原本设定的天极、地极都无法承当世界图景的锚点。您在书中提到：“唐宋之际，南北盛衰之势，让两宋士人对天运地气推移下人极的转移，有了明确的体认，则前述世界的恒定感，就逐渐被世界的变异感所取代。并且影响到另一条构造华夏世界图式的路径，和融南北地理与文明视野，兼综理学、经学、象数《易》学与堪舆数术，以天地大形势之说建天下之极。”这种变化与宇宙论的关联似乎已经很稀薄了？那么，从自然中“脱嵌”的“独立人极”能否作为锚点单独建立世界图景？
当然，就古代文明论尤其是政治论，单一天下说在大多数时候都是主流。我认为佛教传入的重要性不在于引入“诸天下”观念，而是它让中国思想家对域外文明有了切实的感觉，需要解释印度文明与华夏文明的关系，“诸天下”观念就从雏形或者说“自在”状态，开始向较为自觉、系统的状态转变。中古时期三教并立，昆仑观念和佛、道教关系密切，或许可以不精确地说，以儒学为基础的单一天下说，与以佛、道为背景的“诸天下”说，也如三教并立般，长期“并立”于中国思想内部。三教有主、辅之别，以儒为主，以佛、道为辅，天下观也以单一天下为主，“诸天下”为辅。既说主、辅，则两说都不可或缺，没有辅，也就没有主可言了。
北京6月1日电 北京时间6月1日，德国乒乓球甲级联赛(简称：德甲联赛)萨尔布吕肯乒乓球俱乐部宣布，欢迎中国奥运冠军樊振东加入该俱乐部。这是樊振东首次留洋加盟国外乒乓球俱乐部。
其中，“熊有成竹”“大吉大利”等大熊猫主题的惠山泥人作品尤为吸睛。无锡市惠山泥人厂的工人们巧用谐音进行创作，作品塑造出大熊猫活灵活现的大眼睛和憨态可掬的身形，细节之处尽显俏皮与灵动。
