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　　“久久为功”强调的是耐力和坚持，当慢则慢、谋深虑远、持之以恒，彰显的是一种战略耐心。不贪一时之功、不图一时之名的精神，在当下显得尤为珍贵。现实中，一些地方为了追求“速成政绩”，不顾实际大干快上，结果劳民伤财；一些党员干部急于求成，搞“运动式”落实，最终留下不少“烂尾工程”……这深刻警示我们：缺乏战略定力的“快”，往往欲速则不达。从塞罕坝人用六十余载接力筑就绿色长城的生态奇迹，到北斗卫星导航系统走过26年实现从无到有的奋斗历程……这些成就告诉我们，真正的突破往往需要“板凳要坐十年冷”的坚持。在科技攻关、产业升级、生态保护等领域，尤其需要这种“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当。

　　1928年6月，万宁县苏维埃政府在六连岭成立。1928年3月、1932年7月，国民党广东当局先后派出重兵对琼崖革命根据地和红军进行围剿。六连岭根据地军民百折不挠，同敌人进行了顽强斗争。全民族抗日战争时期，万宁县抗日民主政府领导军民以六连岭为根据地开展抗日斗争。中共乐万县委和乐万县抗日民主政府也驻扎在此。琼崖抗日军政学校、琼崖党校、军械厂第三支队医院都在这里创办。六连岭根据地成为琼崖东路主要根据地之一。

　　王阳明不仅主张知行合一，在他这里可以说是“无之不一”。“无之不一”是刘宗周对王阳明思维方法的概括，黄宗羲在《明儒学案》中用它来点出王阳明的人格、学说特点。“无之不一”不仅蕴含知行合一，而且包括心理合一、内外合一、形而上与形而下合一、工夫与本体合一。心理合一指天理与人心的合一，王阳明认为“良知是天理之昭明灵觉处”。天理是理，昭明灵觉处是心。天地的普遍法则“天地之大德曰生”“日新之谓盛德”在人心中的体现就是良知。王阳明强调的“知是理之灵处”，也是这个意思。形而上与形而下的合一，形而上者是理，形而下者是事；形而上者是体，形而下者是用，良知即体即用，事和理是不能截然分开的。将良知推致于具体事物是“下学”，在具体事物中体悟天道是“上达”；良知代表的天理是形而上者，致良知的具体行动是形而下者，两者合一不离。内外合一，良知本来即有，是内；良知必须推致于外在事物，是内外合一；在致良知中获得各种思想养分是外，将其收归、凝聚、融会于心是内。良知即内即外。良知是体，致良知的工夫是用，良知是本体，致良知是工夫，二者即体即用，即工夫即本体。总之，在王阳明这里，一切皆是合一的，目的是纠正学者空空穷理、只在知识上用力的偏颇。

　　“我们充分挖掘先农坛与北京中轴线文化内涵，将古建筑与农耕文化元素融合，推出了藻井冰箱贴等300多款文创产品。”北京古代建筑博物馆馆长薛俭介绍，北京中轴线申遗成功的一年以来，这些产品销量达51万件，为文化价值的传播增添了助力。

　　据介绍，今年上半年，“一带一路”供应链服务站已推动涉及贸易类、投资类等合作项目35个，在促进本地企业“走出去”、海外企业“引进来”中的效应日益显现。

　　人工现场监控转变为24小时全天候数字化远程监控，实现运行状态高效反馈和异常情况快速响应，设备故障发现及时率达100%，站场设备运时率提高4%。(完)

　　去年，民航局、国家发改委联合发文《关于推进国际航空枢纽建设的指导意见》，画出国际航空枢纽的蓝图，提出“3+7+N”国际航空枢纽功能体系。