中国石油大学(北京)和中国石化石油工程技术研究院联合培养的2022级工程硕士毕业生张百川，向记者展示了四本手账。两年的企业科研，十万余字详实记录了他每一次实验的过程。
二是健全安全机制。各方重申要不折不扣落实好成员国领导人重要共识，不断提高上合组织打击“三股势力”、跨国有组织犯罪、贩毒，以及保障信息安全等应对安全威胁与挑战的能力。决定加快成立上合组织应对安全威胁与挑战综合中心及其分支机构、禁毒中心等“四个安全中心”，这些工作将成为完善上合组织运作机制的重要组成部分。
在她看来，正因为中国民众本身就非常尊重民间艺术，所以他们也会比较容易理解原生艺术，因为这两者在某些层面是相通的——它们都出自非学者之手，都是来自日常生活与内在世界的非主流表达。
相比之下，原生艺术从未以市场为目的。当然，也必须承认，近20年来如今原生艺术也不可避免地被市场所吸纳。已经有专门经营原生艺术的画廊，苏富比、佳士得等也在拍卖这类作品。
我们今天所熟知的艺术体系往往由市场、大画廊、拍卖行、艺术评论等共同主导，形成了一条“官方路径”。而原生艺术所代表的，是处于这个官方系统边缘之外的另一条路径。这条“野性的路径”正是原生艺术的象征。而展览标题所表达的，就是邀请观众走入这片艺术的“他方”，去发现原生艺术，走上不同的道路。
因为，今天精神病院的药物治疗，可以控制幻觉和妄想、帮助他们恢复健康，但同时也抑制了他们的想象力与即兴创作冲动；再者，现代精神病院中常设有艺术治疗工作坊，其出发点是通过绘画等方式帮助患者康复。但这种创作往往受到指导与干预，不是完全自由地表达。因此，它已经不再属于“原生艺术”的范畴。
隆巴迪：“原生艺术”是让·杜布菲于1945年提出的概念，其核心是，那些未经过美术学院正规训练、完全自学的创作者。他们的创作主要是出于自我表达和内在需求，往往是内在的、甚至生存层面的冲动，或者纯粹为自我愉悦。他们并不追求成为“艺术家”，也无意参与展览或获得公众认可。换句话说，这种创作首先是为创作者本人而存在，是为了回应他们自身的创造性冲动或内在需求。
中印联合馆设有中印传统服饰、手工艺品等展台以及特色美食摊位，联合呈现亚裔多元文化魅力。组织方表示，中印联合馆在同一空间内融合两大文明的独特魅力。展馆中，印度纱丽的斑斓色彩与中式旗袍的典雅韵味交相辉映，咖喱的辛香与中式点心的甜润香飘四溢，武术表演的力量之美与古典舞乐的灵动婉转相互交织。
