24小时人工电话为您服务
全国报修
有问题 必受理
服务流程
拨打电话
线上联系客服
信息加密
安排师傅
最快30分钟
快速响应
上门服务
安心保障
阿里斯顿太阳能全国人工售后客服服务网点电话
发布时间：
400服务电话：400-1865-909（点击咨询）
阿里斯顿太阳能售后服务客服服务热线电话
阿里斯顿太阳能全国人工售后客服服务网点电话
阿里斯顿太阳能400全国售后客服电话人工服务24小时：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
阿里斯顿太阳能电话24小时热线(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
阿里斯顿太阳能客服电话一览表
阿里斯顿太阳能全国统一服务热线-全国24小时400人工客服热线
专业客服团队，耐心解答您的所有问题。
客户隐私保护，严格保密：我们严格遵守客户隐私保护政策，对您的个人信息和维修记录严格保密，确保您的隐私安全。
阿里斯顿太阳能全国维修快速通道
阿里斯顿太阳能维修服务电话全国服务区域：
澄迈县加乐镇、乐东黎族自治县九所镇、铁岭市清河区、成都市郫都区、广西桂林市灵川县、成都市青白江区、曲靖市富源县
东莞市凤岗镇、广州市越秀区、广西河池市金城江区、铜仁市万山区、连云港市东海县、丽水市景宁畲族自治县
通化市辉南县、台州市三门县、中山市南区街道、佛山市禅城区、舟山市岱山县、平凉市泾川县、襄阳市枣阳市
大连市旅顺口区、乐东黎族自治县莺歌海镇、汉中市汉台区、忻州市五寨县、南昌市东湖区、牡丹江市东安区、保亭黎族苗族自治县保城镇、聊城市莘县、延安市安塞区、淮南市田家庵区
许昌市建安区、濮阳市濮阳县、株洲市攸县、营口市大石桥市、青岛市城阳区
驻马店市泌阳县、澄迈县永发镇、东营市广饶县、北京市大兴区、荆门市掇刀区、大兴安岭地区新林区、泰州市泰兴市、安阳市安阳县、韶关市乳源瑶族自治县
双鸭山市集贤县、宜宾市翠屏区、淄博市淄川区、临汾市永和县、九江市瑞昌市、玉树曲麻莱县、六安市金寨县、无锡市惠山区、凉山甘洛县
焦作市修武县、渭南市合阳县、吕梁市临县、泉州市丰泽区、潍坊市寒亭区、赣州市会昌县、佛山市高明区、西宁市城中区、绥化市北林区、辽源市东辽县
焦作市修武县、朝阳市龙城区、阳泉市盂县、永州市零陵区、黔东南黄平县、甘孜德格县、绵阳市北川羌族自治县、鹤壁市浚县、云浮市郁南县
杭州市上城区、内蒙古兴安盟突泉县、晋中市和顺县、永州市江华瑶族自治县、忻州市五寨县、厦门市集美区、凉山普格县、韶关市仁化县、三明市三元区
九江市瑞昌市、上饶市横峰县、甘孜新龙县、广西河池市东兰县、淮南市八公山区
榆林市神木市、菏泽市成武县、忻州市定襄县、九江市共青城市、丽水市云和县
台州市路桥区、广西柳州市柳北区、广西贵港市平南县、临高县皇桐镇、南昌市青云谱区、荆门市沙洋县、白城市洮北区、松原市宁江区、白银市平川区
张家界市慈利县、荆门市掇刀区、汕头市潮南区、渭南市富平县、西宁市湟中区、广西崇左市龙州县、丹东市振兴区、黔南瓮安县、红河弥勒市、滨州市阳信县
衢州市常山县、黄南同仁市、上海市静安区、烟台市招远市、内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗、无锡市宜兴市、阳江市江城区、梅州市梅县区
遵义市赤水市、宁夏中卫市沙坡头区、衡阳市常宁市、甘南碌曲县、南昌市湾里区、蚌埠市怀远县
广西梧州市蒙山县、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、上海市青浦区、西安市未央区、琼海市潭门镇、屯昌县枫木镇、定安县新竹镇
绥化市兰西县、南昌市进贤县、阿坝藏族羌族自治州理县、屯昌县坡心镇、通化市通化县、合肥市庐阳区
本溪市明山区、陵水黎族自治县文罗镇、宿州市泗县、泉州市洛江区、重庆市大渡口区、铜仁市石阡县、潮州市湘桥区、万宁市三更罗镇、辽阳市灯塔市
乐东黎族自治县抱由镇、昆明市五华区、南充市南部县、九江市永修县、凉山金阳县
海南同德县、鹤岗市南山区、东莞市塘厦镇、广西桂林市七星区、鸡西市滴道区、兰州市永登县、榆林市佳县、宜昌市枝江市、嘉兴市海宁市
安阳市安阳县、咸阳市永寿县、淮安市淮阴区、定西市岷县、上海市闵行区、广西南宁市邕宁区
三明市泰宁县、牡丹江市西安区、驻马店市确山县、宝鸡市太白县、潍坊市寒亭区、怀化市靖州苗族侗族自治县、商丘市虞城县、杭州市拱墅区
商丘市虞城县、黔南都匀市、开封市禹王台区、迪庆德钦县、宁夏银川市西夏区、福州市仓山区
泉州市石狮市、宜宾市兴文县、三门峡市渑池县、文昌市文城镇、昆明市嵩明县、宁夏吴忠市利通区、无锡市滨湖区、汉中市略阳县、南京市鼓楼区、舟山市普陀区
佛山市顺德区、滨州市阳信县、南昌市安义县、长治市沁源县、平顶山市汝州市、临夏康乐县、武汉市武昌区、大庆市林甸县
楚雄牟定县、黔南罗甸县、泰州市海陵区、龙岩市武平县、吉安市新干县、昭通市鲁甸县、广西北海市铁山港区、清远市清新区、内蒙古包头市固阳县、宁德市古田县
400服务电话：400-1865-909（点击咨询）
阿里斯顿太阳能全国故障通
阿里斯顿太阳能维修专业队
阿里斯顿太阳能全国客服电话汇总：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
阿里斯顿太阳能售后在线预约(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
阿里斯顿太阳能24小时维修热线及常见问题
阿里斯顿太阳能全国人工售后维修24小时服务热线号码
设立售后服务研究小组，不断探索和创新服务模式和方法。
在维修过程中，我们会与您保持密切联系，及时告知您维修进度和结果。
阿里斯顿太阳能一站式客服
阿里斯顿太阳能维修服务电话全国服务区域：
黔东南锦屏县、亳州市利辛县、澄迈县加乐镇、牡丹江市阳明区、大庆市肇州县
双鸭山市岭东区、儋州市木棠镇、伊春市汤旺县、太原市阳曲县、天水市麦积区、七台河市茄子河区、马鞍山市花山区
襄阳市保康县、定西市岷县、东莞市万江街道、张家界市武陵源区、深圳市罗湖区、新乡市长垣市、上海市青浦区、镇江市句容市、重庆市永川区、临夏康乐县
攀枝花市米易县、临夏和政县、杭州市淳安县、琼海市会山镇、鞍山市海城市、赣州市信丰县
肇庆市端州区、宝鸡市陈仓区、晋中市昔阳县、怀化市沅陵县、福州市台江区、广西桂林市秀峰区、日照市五莲县、丹东市东港市
肇庆市四会市、朔州市山阴县、中山市中山港街道、渭南市临渭区、黄石市下陆区、佛山市高明区、临高县调楼镇、黔西南望谟县、天水市张家川回族自治县、漳州市漳浦县
甘孜泸定县、陵水黎族自治县隆广镇、青岛市黄岛区、信阳市息县、郴州市桂阳县、淮安市涟水县、阳江市阳东区
东莞市麻涌镇、怀化市新晃侗族自治县、衢州市常山县、汕头市金平区、海口市琼山区、延安市黄龙县
甘孜康定市、连云港市东海县、亳州市谯城区、北京市平谷区、广西崇左市扶绥县、太原市杏花岭区、金华市婺城区、成都市青白江区、西安市新城区、温州市瑞安市
牡丹江市西安区、南通市通州区、襄阳市襄州区、铜仁市玉屏侗族自治县、伊春市丰林县、东莞市洪梅镇、中山市港口镇
黄山市屯溪区、东莞市道滘镇、忻州市代县、大兴安岭地区新林区、绵阳市平武县、临汾市蒲县、内蒙古阿拉善盟阿拉善右旗、新乡市获嘉县、龙岩市长汀县
赣州市瑞金市、宁波市海曙区、深圳市南山区、广西南宁市良庆区、信阳市潢川县、大兴安岭地区漠河市、长春市绿园区、陇南市徽县、铜仁市玉屏侗族自治县
长治市潞州区、昆明市五华区、安阳市内黄县、辽源市东丰县、莆田市仙游县、乐东黎族自治县黄流镇、西安市碑林区、南阳市社旗县
十堰市张湾区、泉州市德化县、广西桂林市荔浦市、赣州市上犹县、娄底市双峰县
烟台市莱阳市、临沂市兰陵县、郑州市巩义市、曲靖市沾益区、怀化市靖州苗族侗族自治县、大兴安岭地区新林区
渭南市合阳县、广西柳州市柳城县、中山市西区街道、宁夏吴忠市青铜峡市、北京市延庆区、黄南同仁市、无锡市锡山区、陇南市礼县、韶关市武江区、内蒙古赤峰市敖汉旗
伊春市南岔县、中山市阜沙镇、遵义市凤冈县、海南贵南县、池州市东至县
东莞市厚街镇、汉中市南郑区、鸡西市梨树区、重庆市巴南区、连云港市连云区、忻州市宁武县、南充市高坪区、南昌市青山湖区
泸州市江阳区、漯河市郾城区、三明市泰宁县、济南市济阳区、宿州市埇桥区、东莞市寮步镇、平顶山市宝丰县、三门峡市渑池县、吉林市永吉县、淮南市寿县
朔州市平鲁区、荆州市石首市、毕节市七星关区、平凉市崆峒区、遂宁市安居区、中山市港口镇、宿迁市宿豫区、南昌市进贤县、铜仁市玉屏侗族自治县、达州市通川区
合肥市庐阳区、蚌埠市禹会区、内蒙古呼和浩特市托克托县、广西南宁市宾阳县、南昌市进贤县、成都市金堂县、徐州市云龙区、扬州市宝应县
三明市清流县、昆明市五华区、泉州市惠安县、巴中市巴州区、天津市河西区、徐州市新沂市、南阳市方城县、开封市兰考县
衢州市柯城区、乐东黎族自治县万冲镇、德州市宁津县、随州市广水市、忻州市五寨县、济宁市金乡县、昭通市盐津县、怀化市辰溪县、铜仁市松桃苗族自治县
红河泸西县、中山市东区街道、上海市普陀区、铜仁市玉屏侗族自治县、宜昌市夷陵区、南平市顺昌县、大庆市让胡路区、长春市宽城区、萍乡市上栗县
信阳市光山县、临沂市蒙阴县、黔东南黄平县、孝感市孝南区、潍坊市临朐县、琼海市万泉镇、临高县调楼镇
宁夏固原市隆德县、重庆市长寿区、红河红河县、丽江市华坪县、宁德市福安市、江门市鹤山市、河源市龙川县
广西桂林市雁山区、宜春市高安市、潍坊市安丘市、临汾市乡宁县、广安市邻水县、大同市天镇县
中新社乌鲁木齐9月17日电 题：新疆吐峪沟石窟，古文明交汇见证
——专访吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰
作者 王小军 戚亚平
今年5月，位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟，历经十次考古发掘后面向公众开放。吐峪沟石窟处于古丝绸之路中道与北道交汇地带，现存洞窟157座、地面寺院3座、佛塔9座，是古代高昌地区开凿时代最早、营建规模最大且洞窟类型最为齐全的佛教石窟寺院遗址群。
位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟。王小军 摄
吐峪沟石窟有何特别之处？其中出土的佛经和文书，如何实证古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位？吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰近日接受中新社“东西问”专访，作深度解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：吐峪沟石窟出土的多语种佛经和文书，如何证明古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位？
陈爱峰：2010年起，中国社会科学院考古研究所、吐鲁番学研究院等组成的联合考古队，开始对吐峪沟石窟进行多次系统性考古发掘工作，发掘面积总计约6000平方米。除洞窟外，考古队也清理出许多窟前遗迹(包括窟前殿堂、地面、门道、阶梯等)，新发现壁画面积总计约200平方米，出土15000余件文书残片，还有绢画、木器、石器、陶器、雕塑、文具、生活用品等，收获颇丰。
考古发掘出土的纸质文书，包括汉文、回鹘文、粟特文、藏文等多种文字。其中既有佛经写本，也有世俗文书、古书注本等，部分文书保存较完整，有纪年题记，还有少量带有卷轴。字体风格最早的文书，可能出自公元4世纪或5世纪。
这些文书为研究吐鲁番及西域历史文化提供了新资料。通过文书可以发现，不同语言文化背景的人在此交汇，带来了各自的语言文字及背后的文化体系，反映出古代新疆是多种语言文化交融之所。除佛教典籍之外，还出土了少量道教、摩尼教文书，体现新疆地区多宗教并存的特征。
游客拍摄吐峪沟石窟壁画。王小军 摄
中新社记者：吐峪沟石窟的洞窟建筑形制，受哪些地区建筑文化影响？
陈爱峰：吐峪沟石窟的中心柱窟，有沟西区中部高台第33、22窟，沟东区第18窟等。中心柱窟又称中心方柱窟、中心塔柱窟，原型是印度支提窟，主要特征是在窟中建一座佛塔，传入中国后演变为中心柱，形制上等同于塔，可供僧徒绕行礼拜，满足宗教礼仪活动需求。
第33窟位置显要，规模较大，营造了以此塔庙窟为中心，上下两侧僧房第27-39、52-61窟的洞窟组合。第33窟由踏步、前室、主室三部分组成，中心塔柱残存塔基、塔身。此窟中心塔柱原伸出于主室窟顶之上，突出部分残留圆柱形塔身及覆钵，类似于公元2世纪犍陀罗窣堵波佛塔形制，佛塔的组成从下往上依次为方形塔基、圆柱形塔身、半球形覆钵、平头、相轮伞盖。
高昌的中心柱石窟，一定程度上借鉴了龟兹石窟的形式，在主室地面中间一般有四面开龛的塔柱，正面龛稍大，塔柱所在洞窟前面为主室。相较于龟兹中心柱窟低矮的甬道，吐峪沟中心柱窟的甬道十分高大，是典型的礼拜窟。
吐峪沟东北区第18窟，窟形独特，其中包含了龟兹与敦煌及以东中心柱窟和佛塔的特点，并体现了高昌本土特征。拱券式甬道为龟兹风格，但甬道高度几近于窟顶的特点应受河西中心柱窟中无拱券甬道、中心塔柱顶与窟顶连接形成的高窟顶的影响。该窟顶佛塔特征具有二层佛塔层级，此类佛塔由中原楼阁式塔(或塔柱)演化而来。
吐峪沟东区第27窟、西区吐编第2窟高大的纵券顶甬道，与酒泉文殊山现存的九座北朝塔庙窟形制相同。吐峪沟西33窟、22窟兼具龟兹和敦煌两地风格，也体现了麴氏高昌时期重层塔柱的地域特色。
吐峪沟石窟。王小军 摄中新社记者：吐峪沟石窟发现的授田契约、户口名籍等世俗文书，与宗教文献在内容上有哪些关联，如何呈现当时的社会风貌？
陈爱峰：授田契约展示了当时的土地制度、农业生产关系，以及经济活动中的租赁、买卖等情况。唐代西州时期的土地契约、寺院账目，表明石窟经济依赖葡萄园与棉田租赁，户口名籍则反映了当时的人口状况。而宗教文献中关于寺院僧人的数量、来源等信息，可以与户口名籍相互补充，有助于了解当时当地的人口构成，包括普通民众与宗教人士的比例、分布等。
此外，世俗文书使用的文字与宗教文献一致，如汉文、回鹘文、粟特文等多种文字在两类文书中均有出现，体现了文化的交融与统一。宗教思想影响世俗观念，世俗文书中会有佛教等宗教因果报应、慈悲为怀等观念的体现，而世俗文化也会融入宗教文献，如宗教文献在翻译传播过程中会结合当地世俗生活进行阐释。
中新社记者：石窟内佛像造型在服饰、面相、手印等方面的演变，如何体现古印度佛教艺术与中原、西域本土艺术的融合创新？
陈爱峰：吐峪沟石窟壁画早期受犍陀罗艺术影响明显，衣纹厚重褶皱，青绿与赭红为主色调。佛衣样式多以通肩式、右袒式为主，受古代印度犍陀罗及秣菟罗佛教造像的影响，如吐峪沟第2窟千佛是衣纹紧密的“曹衣出水”式。
吐峪沟早期壁画人物面部使用了龟兹的晕染法，在形象装扮上与龟兹菩萨相似，如吐峪沟石窟第12窟说法图，右侧的胁侍菩萨头戴宝冠，披巾轻垂，佩耳珰、璎珞、臂钏、腕镯，脸型丰圆，肩膀宽阔，体态健美。此外，该窟以土红色涂壁为地色，用土红和墨线勾勒轮廓，以土红、红、粉红、黑等暖色敷彩，石青、石绿和白色相间，又与莫高窟中开凿于北凉时期的272窟说法图十分相似。
壁画配置上，吐峪沟第44窟四壁的画面上段中央绘说法图，其余满绘千佛；中段为本生故事画；下段绘三角垂帐纹。这些壁画以及佛本生故事画的构图、画法、敷彩等都与莫高窟北凉时期的洞窟相似。
吐峪沟石窟的造像风格，除高昌回鹘本土特色外，也有龟兹和敦煌壁画的风格。吐峪沟早期石窟，佛和菩萨像均采用龟兹地区流行的晕染法，即肌体裸露部分采用由深到浅的着色方式，使肌体产生凹凸效果的立体感。这些壁画也重视人体解剖和形象的塑造，在胸、腹，尤其是膝、肘等关节处，用铁线勾出圆形。
吐峪沟石窟中的壁画。王小军 摄
此外，吐峪沟石窟壁画的用色也比较复杂，如第40、44窟以土红为底，色调温暖、厚重、浓艳。第12、38等窟石青、石绿色占据主要地位，色泽淡雅、庄重。敷彩的方法大都是平涂法，也有使用凹凸晕染法，肢体一面用赭红色晕染，立体感很强。这种晕染的方式一直影响到河西走廊及其以东的甘肃永靖炳灵寺石窟，吐峪沟石窟显然是这种绘画方式向东传播的重要一环。(完)
受访者简介：
陈爱峰。受访者供图陈爱峰，吐鲁番学研究院副院长、研究馆员，武汉大学历史学博士，新疆第十一批有突出贡献优秀专家，新疆文化名家暨“四个一批”优秀人才，敦煌研究院人文部特聘研究员，新疆师范大学、新疆艺术学院硕士生导师。曾受邀到蒙古国国立大学、德国柏林亚洲艺术博物馆、中国社会科学院、敦煌研究院做访问学者。主要研究方向为石窟艺术、隋唐史、吐鲁番文书。近年主持和参与国家级课题三项，出版著作三部，在《中国史研究》《宗教学研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:胡寒笑】阅读全文