1920年，《水浒传》研究的开山之作——《〈水浒传〉考证》提到：“自从金圣叹把‘施耐庵’的七十回本从《忠义水浒传》里重新分出来，到于今已近三百年了（圣叹自序在崇祯十四年）。这三百年中，七十回本居然成为《水浒传》的定本。”（《中国章回小说考证》）此论述核心观点即认为，金本是清代《水浒传》的定本，也就是当时唯一流传的版本。
斯里兰卡是本届东博会的特邀合作伙伴。斯里兰卡驻广州总领事拉辛卡·达穆拉格表示：“东博会的意义超过一场展会，它是地区国家与中国互联互通、共享繁荣的平台，是实现合作共赢的最佳见证。”
当前，广西正抢抓国家实施人工智能能力建设普惠计划等重大机遇，探索“北上广研发+广西集成+东盟应用”的人工智能发展路径，不少行业头部企业相继布局广西。第二十二届东博会AI体验官、南宁职业技术大学人工智能学院教授苏鸿说，广西拥有丰富的人工智能应用场景，能够集成和适配更适合东盟市场的垂直大模型，并交付东盟国家使用。
金本《水浒传》自明末刊行后，入清不断被翻刻，具有代表性的有顺治十四年（1657）王望如评本及雍正十二年（1734）句曲外史序本。至雍、乾年间，金本影响力显著提升，这一点从毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人批点《三国演义》《金瓶梅》《石头记》时屡屡提及金圣叹之名便可佐证。但即便如此，清代《水浒传》的出版格局也并非如郑振铎所言，金本“打倒了，湮没了”其他版本。事实上，仍有多种非金本《水浒传》流传。仅乾隆一朝，就有三多斋本、汉宋奇书本、百二十四回本、征四寇本等，嘉庆至光绪年间此前诸多版本又得到重新翻刻，如百二十四回本在嘉庆、光绪年间多次翻刊，同时道光年间还新出现了八卷本这一版本。由此可见，有清一代，金本绝非唯一的流传本。
漫漫沙海边，新疆筑起数千公里绿色屏障，为各族群众守护生活家园；巍巍昆仑下，新疆建成现代产业园，为各族群众提供致富机会……党的十八大以来，新疆坚持以人民为中心推进各项事业发展，贯彻落实富民兴疆，老百姓的钱袋子鼓起来了、日子美起来了。
在乌鲁木齐市天山区固原巷社区的“百家宴”上，各族居民端出自家拿手菜，同桌就餐共享美食；在伊犁哈萨克自治州伊宁县的“村超”足球赛中，各族球迷自发组队，同场竞技共享乐趣……在新疆，各族群众共居共学、共建共享、共事共乐的场景随处可见。
杨欣钰是湖南一师汉语言文学专业的大二学生，也是该校红色话剧社的一员。在沉浸式大思政课中，她扮演的是来参加征友的中南女校的女学生。对她而言，这样的机会十分珍贵——不仅能够锻炼自己、更深入地理解历史，还能以更生动的方式，帮助更多年轻人了解红色故事。“那种身临其境的感觉，仿佛自己真的成了一名当年的进步青年，也经历了一段热血沸腾的青春岁月。”
以前，金寨县燕子河镇中心卫生院是一家一级医疗机构，根本无法承担血透这样的治疗，甚至一些基本的门诊手术都难以完成。2019年，全国开展紧密型县域医共体试点改革，金寨县被确定为全国改革试点县。
