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拍到藏海最后看到当年地砖下的自己那段戏，肖战跟我交流了一下，我们希望能展现出救赎这个概念。他其实是想要迈过10岁的那道坎，希望可以把这个东西放下，但是他复仇的执念与责任，他内心被这种仇恨折磨的痛苦，让他不断回忆起自己当年被那场烈火炙烤的挣扎，让他没有办法在此情此景拯救当时的自己。那个时候的藏海，是让人心疼的。当时我们就考虑用曾经出现过的一些台词，不管是父亲、母亲、妹妹，还有那些师父们说过的话，以混响的方式把它们串起来，这也是藏海内心的一个投射，然后配合着肖战的演出，最后出来的效果我还是满意的。

　　其一，被作为“拒统谋独”的工具。民进党打“民主牌”的目的有二：一是为了争取台湾民众对其“拒统谋独”立场和行径的支持，二是为了凝聚岛内民意，转移社会矛盾，实现一党之私。在岛内，尽管存在统“独”之争，但民主自由却是台湾社会价值的最大公约数，是跨越蓝绿的普遍共识。民进党正是抓住这一点，利用两岸制度差异，刻意制造并强化两岸意识形态对抗，将“分裂与反分裂”“促统与拒统”之争，歪曲为所谓“民主与威权”之争，企图借此将其谋“独”行径“合法化”。然而我们必须清楚，台湾问题是事关中国领土完整的主权、安全问题，而非所谓的“民主”问题。而且大陆的社会主义民主体制亦非民进党所指责的“威权体制”。大陆反复强调，两岸统一后，台湾可以在“一国两制”框架下继续实行现行社会制度和民主制度，因此根本不存在“吃掉台湾民主”的问题。所谓“民主对抗威权”，无非是民进党“拒统谋独”的新话术。

答：理论科学家是孤独的，我们要有战略耐心，要理解他们。屠呦呦做青蒿素是一样的。还有“探索创新、至诚报国”的黄大年也是一样的。他们头脑中的符号、公式、思维，世界上能与他们沟通的只有几个人。对理论科学家要尊重，因为我们不懂他的文化，社会要宽容，国家要支持。

　　沈伯洋被视为民进党“抗中保台”的“英雄”和“急先锋”，常用“高标准”抹黑其他台湾人在大陆从事经贸、文化、教育或学术交流。随着其“两面人”真实面目被揭穿、“抗中保台”人设崩塌，引来岛内舆论猛烈抨击和挞伐。

我们见邢岷山老师的第一天，跟他一聊到这个事儿，就发现他也是带着这个想法来的，所以我们一拍即合。然后大家就开始把曹静贤所有的场次拎出来，看看哪些适合加昆曲元素，能够增强那场戏的气氛，甚至赋予其一些不一样的气质。

　　中国美术馆馆长吴为山在书面致辞中表示，“写意”作为中国文化的核心密码，魏晋时期产生审美自觉，至唐宋获得诗意升华，再到明清赋予笔墨哲思，早已超越技法范畴，积淀为中华美学的基因图谱。而今天的中国写意艺术，更是文化自信的时代宣言。在全球化与数字化的浪潮中，它以“似与不似之间”的东方智慧、“笔简意周”的视觉韵律和“心与物游”的精神超越，为当代人提供了抵御浮躁、回归本真的心灵港湾。

　　教科文组织社会与人文科学代理助理总干事布里托在致辞中高度评价中国长期以来对“丝绸之路青年研究基金项目”的坚定支持。她指出，这一项目是促进文明对话与文化互鉴的成功典范，青年群体的广泛参与不仅推动了跨文化交流，也使他们在探索、分享与庆祝自身文化身份中发挥着日益重要的作用。