随后，“河灯寄梦·欢歌资源”文艺演出在资江畔上演。当地民族歌舞、传统戏曲与现代创作交织，延续了河灯歌节的传统习俗；压轴的河灯漂放环节，数万盏手工河灯被缓缓放入资江，顺流而下形成蜿蜒光带，宛如“水上银河”。“每年都会带着孩子来放河灯，这是我们资源人的传统，也是传承文化的方式。”带着全家前来参加活动的市民张先生表示。
刚过去的这个夏天，1400余名陕西青年踏上西部计划的征程，近700人奔赴新疆——他们中，有想“亲眼看看课本里的大西北”的海南学子王广英，有自称“乐天派”、背着近百斤行囊的农业专业研究生王宜熊，也有坚定地说“西北人的使命，就该是建设西北”的陕西姑娘贾欣。
为了确保所有的受阅装备以最好的状态迎接检阅，他们提前测量了各类装备的参数，等比例制作框架模型，现地展开摩步化机动实运实测，累计摸排护栏围挡、限高杆等各种限制点位上百个，确保受阅装备机动线路畅通无阻。
霍晋明生于1960年，在兄弟姐妹中排行“老幺”。除了1940年在山西出生的大姐，另外两个姐姐、一个哥哥及他自己都在台湾出生长大。通过长辈的零散叙述，他拼凑出父母从山西迁至台湾的经历：父母两家世居临汾乡间，两人婚后不久，七七事变爆发，在前线邮局工作的父亲经历了忻口战役的炮火，身怀六甲的母亲跳入深坑躲过日本侵略者的追捕，历经艰险，夫妇二人在山西“临时省会”临汾吉县克难坡安顿下来，又遭遇瘟疫袭城……
这几年，剧团设备老旧，扩音器嘶哑，灯光故障频发，谢帮银不得不一边演出，一边筹措资金维修。更让他焦虑的，是年轻观众的注意力被短视频不断分流。
和她一样，一开始，钱格用的是一台富士数码相机。随着手机摄像功能更新迭代，她基本就只用手机拍照。她不希望把照片拍得太工业化，而是去呈现产品本来的样子。“我做的是手工，不希望把产品拍得特别夸张，不然客户收到后，会有一个心理落差。”
“杏子几乎摘下就抢光，巴旦木也根本不够卖！”小院里，村民艾麦提江听着大家聊起销路，笑容灿烂。今年六、七月份，他的销售额就突破3万元。未来，他们还计划扩大种植，延伸产业链，打造一条特色林果产业线。看着巴旦木的销路越来越广，刘丹也在为留下来做准备，“这里有我发光发热的地方”。
等回执函期间，钱格还要跟小二沟通。她发现，相对于几年前，小二现在的态度是更偏向买家的。负责她订单的小二曾经问她，你作为商家，为什么不能吃点亏？她觉得很奇怪，“为什么要把买家自动摆到弱者的位置上？有很多小卖家他们挣不到什么钱的”。
