400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
小益智能锁售后服务24小时热线号码
小益智能锁售后维修电话24小时服务
小益智能锁总部400售后电话人工服务24小时热线:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
小益智能锁全国售后服务热线电话24小时服务电话(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
小益智能锁在线报修统一服务电话
小益智能锁售后维修中心电话地址全市网点
客服中心5分钟内响应,快速安排专业师傅上门服务。
客户体验优化计划:定期实施客户体验优化计划,收集反馈,持续改进。
小益智能锁客服咨询台
小益智能锁维修服务电话全国服务区域:
果洛达日县、临沂市沂南县、潮州市湘桥区、晋城市泽州县、菏泽市东明县、海口市美兰区、上饶市万年县
黔东南凯里市、潍坊市青州市、西宁市湟中区、内蒙古赤峰市红山区、内江市威远县、咸阳市长武县、宁夏固原市隆德县、潮州市潮安区、成都市温江区
海北刚察县、徐州市云龙区、三明市永安市、内蒙古巴彦淖尔市临河区、哈尔滨市香坊区、普洱市澜沧拉祜族自治县、韶关市翁源县、海西蒙古族乌兰县、吉安市永新县
内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、大理云龙县、沈阳市浑南区、江门市蓬江区、昆明市嵩明县、株洲市醴陵市、南充市西充县
怀化市会同县、荆州市江陵县、宣城市郎溪县、遵义市仁怀市、郑州市金水区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、平顶山市汝州市
甘孜乡城县、广西河池市东兰县、重庆市大渡口区、永州市蓝山县、黄山市休宁县、佳木斯市富锦市、甘孜德格县、鹤岗市绥滨县、郴州市宜章县、三门峡市陕州区
黄冈市黄州区、成都市武侯区、广州市荔湾区、遵义市仁怀市、天津市武清区
哈尔滨市呼兰区、黄石市黄石港区、白城市洮南市、儋州市中和镇、定安县富文镇、平凉市灵台县、韶关市翁源县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、上海市奉贤区
漳州市龙文区、东莞市横沥镇、广安市邻水县、广西桂林市临桂区、无锡市滨湖区、茂名市电白区、内蒙古锡林郭勒盟二连浩特市、黔西南贞丰县
大连市庄河市、徐州市泉山区、营口市盖州市、上海市松江区、广西柳州市融水苗族自治县、上海市青浦区、南充市顺庆区、咸阳市秦都区、武汉市硚口区、沈阳市和平区
内蒙古通辽市扎鲁特旗、凉山会东县、文昌市公坡镇、信阳市新县、文昌市文教镇、太原市古交市、上饶市铅山县、临沂市蒙阴县
通化市二道江区、白银市景泰县、商洛市柞水县、杭州市滨江区、韶关市南雄市、天津市滨海新区、咸宁市赤壁市、鹤壁市山城区
许昌市建安区、南昌市安义县、洛阳市栾川县、芜湖市繁昌区、厦门市湖里区、昭通市镇雄县、太原市娄烦县、定西市陇西县、无锡市锡山区、上饶市鄱阳县
三门峡市灵宝市、楚雄南华县、雅安市雨城区、榆林市子洲县、齐齐哈尔市依安县
衡阳市南岳区、淮南市凤台县、直辖县潜江市、梅州市五华县、滁州市来安县、广西贺州市平桂区
陇南市两当县、梅州市兴宁市、琼海市长坡镇、芜湖市无为市、连云港市东海县
安康市汉阴县、商丘市永城市、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、淮安市金湖县、赣州市龙南市、武汉市青山区、宁波市江北区、白沙黎族自治县牙叉镇、荆州市洪湖市、永州市江永县
咸宁市嘉鱼县、永州市冷水滩区、自贡市荣县、晋城市陵川县、广西柳州市柳南区、濮阳市濮阳县、惠州市龙门县
揭阳市榕城区、衢州市柯城区、十堰市竹山县、海西蒙古族都兰县、南平市武夷山市
鸡西市鸡冠区、枣庄市市中区、忻州市偏关县、汉中市南郑区、衡阳市南岳区、长治市武乡县、周口市西华县
黔东南三穗县、南平市浦城县、德州市禹城市、湘潭市湘潭县、泉州市晋江市、成都市金牛区、邵阳市新宁县、齐齐哈尔市碾子山区
张家界市武陵源区、绍兴市诸暨市、晋中市太谷区、阿坝藏族羌族自治州松潘县、昆明市西山区、舟山市定海区、阿坝藏族羌族自治州小金县、内蒙古呼和浩特市武川县、咸阳市礼泉县、三门峡市灵宝市
杭州市临安区、萍乡市安源区、沈阳市辽中区、中山市三乡镇、常德市桃源县
定西市渭源县、绥化市兰西县、迪庆香格里拉市、湛江市坡头区、重庆市江津区、重庆市巴南区、宜春市宜丰县、延边汪清县、黔东南施秉县、邵阳市城步苗族自治县
广西河池市宜州区、定安县龙河镇、邵阳市北塔区、洛阳市孟津区、揭阳市惠来县、泸州市纳溪区、万宁市三更罗镇、忻州市五寨县、北京市房山区、杭州市西湖区
福州市福清市、淮北市杜集区、怀化市洪江市、龙岩市永定区、荆门市沙洋县、昭通市巧家县、自贡市沿滩区、福州市平潭县
株洲市炎陵县、成都市青白江区、雅安市宝兴县、六安市金安区、聊城市茌平区、北京市石景山区、保山市施甸县、泸州市叙永县、聊城市冠县
400服务电话:400-1865-909(点击咨询)
小益智能锁24小时客服服务网点中心
小益智能锁厂家总部售后在线服务热线
小益智能锁上门电话附近:(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
小益智能锁400客服电话人工电话400热线(1)400-1865-909(点击咨询)(2)400-1865-909(点击咨询)
小益智能锁厂家总部服务热线
小益智能锁售后电话24小时人工/全国统一热线400受理中心
专业售后团队,全国覆盖,快速响应您的需求。
维修服务维修过程直播服务,增强信任:在客户同意的情况下,提供维修过程直播服务,让客户实时观看维修过程,增强对维修服务的信任感。
小益智能锁24小时厂家维修电话24小时维修点
小益智能锁维修服务电话全国服务区域:
连云港市灌云县、大同市云州区、长治市长子县、德阳市中江县、玉溪市江川区
泸州市纳溪区、昆明市富民县、定安县龙门镇、大连市甘井子区、漳州市华安县、济宁市曲阜市、南充市蓬安县、漳州市南靖县
重庆市巴南区、济宁市鱼台县、四平市梨树县、广西南宁市良庆区、衡阳市衡山县
庆阳市西峰区、黔南瓮安县、凉山甘洛县、南平市松溪县、河源市源城区、周口市郸城县、琼海市石壁镇
葫芦岛市绥中县、揭阳市揭东区、六安市舒城县、伊春市乌翠区、宜宾市长宁县、九江市庐山市、西双版纳景洪市
庆阳市合水县、大同市平城区、信阳市淮滨县、上饶市广信区、直辖县潜江市、宣城市广德市、遂宁市船山区
南平市建瓯市、舟山市岱山县、运城市稷山县、遂宁市安居区、广西玉林市陆川县
无锡市惠山区、上饶市铅山县、重庆市忠县、郑州市上街区、邵阳市隆回县、江门市江海区
黔东南镇远县、甘孜白玉县、广西南宁市西乡塘区、东莞市寮步镇、宁夏石嘴山市大武口区、无锡市宜兴市、甘南碌曲县
泉州市金门县、重庆市北碚区、郴州市桂阳县、自贡市荣县、天水市张家川回族自治县、兰州市红古区、定安县翰林镇、广西桂林市叠彩区、泉州市石狮市
酒泉市肃州区、深圳市光明区、南通市启东市、哈尔滨市呼兰区、厦门市湖里区、阿坝藏族羌族自治州茂县、内蒙古包头市白云鄂博矿区、乐东黎族自治县九所镇、汉中市宁强县、绥化市庆安县
恩施州巴东县、孝感市孝南区、齐齐哈尔市昂昂溪区、泸州市纳溪区、文山砚山县、延边安图县、淮北市相山区、长治市潞城区
内蒙古乌海市海勃湾区、济南市商河县、重庆市铜梁区、大同市灵丘县、福州市罗源县、南平市建瓯市、广西来宾市兴宾区、贵阳市白云区
平顶山市鲁山县、衡阳市石鼓区、临汾市古县、苏州市吴江区、宜宾市翠屏区、青岛市城阳区、甘南舟曲县、宁夏银川市永宁县、内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗
吉安市永丰县、滨州市阳信县、杭州市西湖区、大庆市大同区、榆林市神木市、安庆市太湖县、咸阳市永寿县、屯昌县西昌镇、潍坊市高密市
兰州市西固区、甘孜乡城县、内蒙古巴彦淖尔市磴口县、东莞市桥头镇、铜仁市万山区、内蒙古包头市固阳县
金华市永康市、大连市中山区、定安县新竹镇、东莞市寮步镇、郴州市桂东县、枣庄市山亭区、郴州市嘉禾县、南阳市内乡县、温州市龙港市
德阳市广汉市、东莞市麻涌镇、信阳市淮滨县、宜宾市叙州区、抚州市宜黄县、酒泉市肃北蒙古族自治县、陵水黎族自治县隆广镇、清远市连南瑶族自治县、德阳市中江县、绥化市肇东市
广西百色市田阳区、重庆市潼南区、广西玉林市福绵区、淮安市金湖县、西安市高陵区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、平凉市庄浪县、九江市永修县、蚌埠市龙子湖区
文山西畴县、焦作市解放区、潍坊市昌乐县、广西柳州市鱼峰区、白银市靖远县、齐齐哈尔市甘南县、东莞市南城街道、双鸭山市宝清县、广西南宁市西乡塘区
大连市旅顺口区、晋城市泽州县、临汾市霍州市、宁德市古田县、烟台市栖霞市、兰州市西固区、许昌市魏都区、梅州市梅江区、株洲市炎陵县
鹤壁市山城区、杭州市滨江区、镇江市丹阳市、沈阳市沈北新区、郴州市宜章县、北京市大兴区、本溪市桓仁满族自治县、萍乡市莲花县
镇江市句容市、汉中市略阳县、黄石市下陆区、安阳市内黄县、红河个旧市、平凉市华亭县
张掖市肃南裕固族自治县、辽阳市太子河区、临沂市费县、咸阳市淳化县、日照市五莲县、台州市椒江区、长春市二道区、新乡市红旗区
佛山市顺德区、广西河池市南丹县、忻州市代县、九江市修水县、乐山市市中区、阜新市阜新蒙古族自治县、周口市沈丘县、新乡市原阳县、昆明市嵩明县、临沧市云县
长治市沁源县、泉州市石狮市、临沂市平邑县、咸阳市杨陵区、阜新市清河门区、临沧市临翔区
九江市武宁县、清远市清新区、昆明市富民县、遂宁市船山区、安顺市平坝区
中新社兰州9月17日电 题:东西方不同文化为何在敦煌融合交织而没有冲突?
——专访敦煌研究院特聘美籍研究员史瀚文
中新社记者 冯志军 高莹
2018年,美国汉学家史瀚文(Neil Schmid)成为敦煌研究院第一位全职外国研究员。他努力向海外推广、弘扬敦煌文化,认为“敦煌是不同文明和思想融合在一起而没有冲突的典范”。如今,他正在编写《敦煌学学术资源综合指南》,这将是敦煌学领域一部重要的百科全书。
敦煌文化如何更好地在海外传播?对未来全球化发展有何启示?敦煌研究院特聘美籍研究员史瀚文近日在敦煌接受中新社“东西问”专访,对此作出阐释。
现将访谈实录摘要如下:
中新社记者:您是如何与敦煌结缘的?
史瀚文:“缘分”这个词很能概括我和敦煌的渊源。1986年,我在台湾求学时,去了台北一家名为“敦煌书局”的书店。当时我随意从书架上抽出一本关于敦煌的书,不仅内容非常有趣,且书中有很棒的注释和脚注。这些脚注,让我了解到一个叫“莫高窟”的地方,有着丰富的文化,非常想去看看。
机缘巧合的是,我回美国时在香港转机,竟然在机场遇到了台北书店那本书的作者,美国汉学家、敦煌学家梅维恒教授(Victor H·Mair)。他邀请我参加了第一届敦煌学国际研讨会。后来,他也成为我在美国宾夕法尼亚大学求学时的导师,这让我有更多机会了解敦煌。
一系列巧合的缘分,让我在几年前来到敦煌,也让我把敦煌学研究作为了自己毕生的事业。在敦煌生活期间,我游历了中国的很多地方,中国不仅有快速安全的高铁,还有各种便利的现代化基础设施,各地飞速的发展令人惊叹。
2025年8月8日,史瀚文在敦煌石窟文物保护研究陈列中心莫高窟第285复制窟内调研。中新社记者 冯志军 摄
中新社记者:近年来,您对敦煌文化有哪些全新的认知和探索?
史瀚文:为了方便敦煌学研究的第一手资料获取,敦煌研究院为我去石窟里从事研究开辟了“绿色通道”。我定期和敦煌研究院的专家学者相约去几次洞窟,一起围绕专业的学术问题进行探讨和交流,时常会有新的收获。
这里有成千上万的文本,包括物质文化、绘画、历史、文学等,它们有系统的相互关联,展示了中世纪生活的深度,让我对敦煌文化有了更深刻的理解。
比如,唐代生活是什么样子的,这些文本会以详尽的方式展现,我们可以围绕这个了不起的“数据库”,去尝试新的理论,提出新的问题。
最近,我在莫高窟第25窟中发现一个熟悉的画面,其壁画中的人物手势造型,与目前世界上最昂贵的画作、达·芬奇名作《救世主》中的手势几乎如出一辙,但前者大概创作于公元950年,比后者面世早了500多年。
两者有非常强烈的相似之处:人物的左手都握着一个球体,右手则做出完全相同的祝福手势。二者之间是否有什么联系呢?目前我正在研究这个“高度相似”背后的故事,看看这两幅画作是否有联系,探究这一切是如何成为可能的。
2025年8月8日,史瀚文展示莫高窟第25窟的新发现,该壁画主人公肢体动作与达·芬奇的《救世主》如出一辙,但又早了500多年。中新社记者 高莹 摄
中新社记者:您如何和世界共享敦煌文化?
史瀚文:帮助异国他乡的人们了解敦煌文化非常重要,因为它在很多方面都是卓越的典范。我的研究试图将敦煌文化的各种脉络和线索汇集起来,这涉及到敦煌文献、壁画、洞窟等多方面,希望通过出版物、研究、讲座和电影等途径,来实现与世界分享敦煌文化。
在敦煌,艺术、洞窟、文献、历史、宗教和思想等文化紧密相连,而我们现在之所以难以看清全貌,是因为敦煌的资料散布在伦敦、巴黎、圣彼得堡等世界各地,加之相关学术研究成果也分布在全球。所以,需要把这些源自敦煌的资料重新汇集起来,展示敦煌文化的互联性。
我有一个长期的项目,就是编写《敦煌学学术资源综合指南》。这本关于敦煌学的书,旨在汇集全球的敦煌学研究成果,展示全球敦煌学学者们在过去120多年里所取得的成就。希望这本书及其内容能成为一个平台,帮助更多人理解敦煌及其文化的互联性。
这是一个庞大的项目,所以我需要找到不同的方式来做这件事。中国多年来一直在积极对外推广敦煌文化遗产,这是一件很棒的事情。我们同时也需要在国际层面找到分享敦煌的方式,比如可以通过展览、出版物、纪录片等途径让敦煌文化“走出去”,也可以通过很多不同方式与海外建立联系,邀请他们“走进来”。
2025年8月8日,史瀚文在敦煌石窟文物保护研究陈列中心研究彩塑的制作过程。中新社记者 冯志军 摄
中新社记者:您如何理解“敦煌是不同文明和思想融合在一起而没有冲突的典范”?其对全球化发展有哪些启示和借鉴?
史瀚文:波斯文化、印度文化、希腊文化、中亚文化,以及中华文化等东西方如此多的文化曾在敦煌汇聚交融,让全世界理解这一点非常重要。而这些文化交融在一起,并没有抹去彼此的差异。它们所做的并非相互抵触,而是催生新的文化,创造新的艺术形式、新的思想,甚至新的宗教形式,创造出新的成果。
在敦煌文献中,可以找到很多古印度、叙利亚地区传来的文化元素,比如基督教文献和摩尼教文献,它们在敦煌地区延续了1000多年;在莫高窟考古中,还发现了叙利亚文的《圣经》和基督教的十字架。这些发现足以证明中华文化的包容性,它没有排斥外来文化,而是不断将其吸收进来。
千百年以前,敦煌也有过一种类似当下全球化的过程,它向我们展示了一种不同文明和思想融合在一起而没有冲突的典范。关键在于,这些文化相互交融并不是通过战争,不是通过强权统治,也不是通过冲突,而是十分缓和地进行和谐共处来实现。
由此可见,全球化不一定是充满冲突的博弈,它可以是一种双赢乃至多赢的局面。这种通过和谐而非战争与冲突形成的融合模式,让人们相互交融文化、相互倾听,意义非凡。
敦煌应该成为未来全球化合作的典范,尤其是在近年来,全球化在某种程度上面临许多挑战和冲突,但其实并非必然如此。敦煌及其历史和文化的美妙之处,就在于它向我们展示了一种通过文化和谐交融,而非对立冲突来行事的方式。(完)
受访者简介:
史瀚文。中新社记者 冯志军 摄
史瀚文,敦煌研究院特聘美籍研究员,主要从事丝绸之路与敦煌学研究,目前已发表论文百余篇。曾担任荷兰格罗宁根大学亚洲宗教和文化研究中心副研究员,美国宾夕法尼亚大学研究助理,美国北卡罗来纳大学客座副教授,美国杜克大学兼职副教授,奥地利维也纳大学艺术史研究院特聘教授,德国波鸿大学“佛教之路”项目副研究员。
【编辑:张令旗】