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　　比赛期间，全场数万名观众的欢呼呐喊声如潮水般涌来，球员射门的画面、裁判吹哨的哨声，都近在咫尺。反向观察点的安保人员需保持“坐如钟”的姿态，视线必须像钉子一样“钉”在观众席上。他们通过扫描观众席的每一个角落，留意可能出现的安全隐患：是否有观众翻越隔离栏、人群拥挤推搡等情况。

　　对此种现象，《住房租赁条例》作出了禁止性规定，厨房、卫生间、阳台、过道、地下储藏室、车库等非居住空间，不得单独出租用于居住。租赁住房单间租住人数上限和人均最低租住面积，应当符合设区的市级以上地方人民政府规定的标准。

　　2015年9月2日，在中国人民抗日战争胜利70周年纪念章颁发仪式上，习近平总书记走到30名抗战老战士老同志、抗战将领、帮助和支持中国抗战的国际友人或其遗属代表面前，亲手为他们佩挂上纪念章。谈及曾在抗战中同中国人民并肩作战的国际友人，总书记的话语真挚而坚定。

　　离开武威时，不少学生仍在翻看手机里的照片：草原上的锅庄舞、纪念馆里的历史场景、文庙的古柏、博物馆的铜奔马……陈曾瀚说，回去要把这些故事讲给同学听，“让他们知道，我们的祖国有这么多值得骄傲的历史和文化。”他说。

　　高铁站里，毛茸茸的布偶猫瞪大双眼，透过猫包好奇地打量人流；酒店阳台边，一人一宠安静并立，看晚霞在海面撒下金箔……随着宠物和人类生活的联系日益紧密，带着“毛孩子”看世界在越来越多养宠人中成为风尚，携宠出行的甜蜜正悄然延伸。

　　王阳明不仅主张知行合一，在他这里可以说是“无之不一”。“无之不一”是刘宗周对王阳明思维方法的概括，黄宗羲在《明儒学案》中用它来点出王阳明的人格、学说特点。“无之不一”不仅蕴含知行合一，而且包括心理合一、内外合一、形而上与形而下合一、工夫与本体合一。心理合一指天理与人心的合一，王阳明认为“良知是天理之昭明灵觉处”。天理是理，昭明灵觉处是心。天地的普遍法则“天地之大德曰生”“日新之谓盛德”在人心中的体现就是良知。王阳明强调的“知是理之灵处”，也是这个意思。形而上与形而下的合一，形而上者是理，形而下者是事；形而上者是体，形而下者是用，良知即体即用，事和理是不能截然分开的。将良知推致于具体事物是“下学”，在具体事物中体悟天道是“上达”；良知代表的天理是形而上者，致良知的具体行动是形而下者，两者合一不离。内外合一，良知本来即有，是内；良知必须推致于外在事物，是内外合一；在致良知中获得各种思想养分是外，将其收归、凝聚、融会于心是内。良知即内即外。良知是体，致良知的工夫是用，良知是本体，致良知是工夫，二者即体即用，即工夫即本体。总之，在王阳明这里，一切皆是合一的，目的是纠正学者空空穷理、只在知识上用力的偏颇。

　　携宠出行缘何流行？业内人士指出，在“情感消费”和“悦己经济”崛起的当下，宠物的角色定位已不再局限于看家护院，而是逐步转变为可以进行情感交流的“家庭成员”，与宠物同行成为令人期待的生活方式。