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伴随另外一个现象，我称之为“返祖现象”。我们读大学的时候反而更尊敬的是民国时期过来的老先生。你说的贾植芳先生是祖父一代，不是父亲这一代。父亲这一代是1949年到1966年教育培养出来的人，基本上是很教条的。民国教育培养的是祖父那一代。祖父对第三代很宠，他不形成直接的压迫关系，又比较慈爱，所以有了返祖现象。我读大学时，对当时几个从民国过来的老先生非常崇拜。我在华东师范大学读书，有一位老先生叫徐怀启，他是中国研究基督教的顶尖学者。这位老先生当时80多岁了，给我们讲基督教历史，在黑板上写了一串拉丁文，我们看不懂，但是内心非常敬畏。父亲这一代老师来上课，有同学可能听到一半一个箭步到台上说“老师这个不对”，然后就开始辩论。这种“世仇”是蛮普遍的现象。
“冒充公检法诈骗，千万莫信！要先问子女、找村干部核实！”近日，一场别开生面的“银发法治”直播普法活动在安徽省阜阳市阜南县焦陂镇牛寨村文化礼堂举行，巢湖学院经济与法学学院“AI赋能，法润寨香”实践团成员现场向村民介绍防诈知识。
在河南郑州多个家电卖场，手机、笔记本电脑、AI智能学习机等3C产品区的消费者络绎不绝，其中有不少是家长带孩子来选购电子产品。有的商场还专门打造了集文具、电子产品、行李箱、眼镜等开学季相关产品的购物一条街，其中各种联名文具、承重较强的行李箱等产品销量增长明显。
为了让更多人了解陈纳德与飞虎队的故事，2000年，陈纳德航空军事博物馆在美国路易斯安那州门罗市对外开放。作为馆长，嘉兰惠希望观众能够了解在美国参加世界反法西斯战争前发生在中国的史实，“我的外祖父直到1937年来到中国，才知道这里发生的事情。”
返程时为了掩人耳目，并且将国内物资出口苏联，就利用这些吉斯-5卡车运载羊毛返回苏联境内，吉斯-5也就有了“羊毛运输车”的外号。
第三，90年代以后从西方过来的“后现代”思潮降临。什么是后现代？简单地讲，传统的知识分子都是相信自己手握真理，代表普遍的正义，后现代说：错了，这些都是虚妄的宏大叙事。后现代不相信有一个大家公认的普遍的真理和正义。
程衍樑：许老师提到这本书的新修订版本，探讨了网红时代知识分子何为的问题。严锋老师既是知识分子又是网红，而且是大网红，您来回应一下许老师的问题。刚刚许老师的发言，您能否现场回答一下？
