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释永信育有私生子
当前，中国正支持引导地方加快制造业数字化、绿色化转型，改造升级传统产业，开辟战略性新兴产业、未来产业新赛道，鼓励东部地区科技创新成果在中西部、东北地区异地孵化、转化。
一根绳子，做到极致是啥样子？在海南岛东南陵水海域，我国首个深海石油开采平台“深海一号”能源站上，4组16根长度超1900米的聚酯系泊缆绳，将作业平台牢牢固定在1500米深的海底，犹如“定海神针”。“其中一根神针，就是我们提供的，破断拉力超2300吨。”浙江四兄绳业有限公司总经理李彦希告诉记者，做出这样一根“拉不断”的绳子，祖孙三代人坚持了67年。
至于你刚才提到的“千镇一面”现象，其背后是多方面的结构性问题。在规划设计环节，部分地方政府聘请的设计单位资质不足、专业性不强，没有深入挖掘当地历史文化特色，而是直接套用其他地区的成熟样式，导致古镇建设呈现出高度同质化的趋势。例如，徽派建筑中的马头墙被广泛应用于全国各地的仿古街区，但实际上，徽派建筑主要分布于皖南地区，在江西北部的婺源也有一定影响，而在其他区域并不具备历史和文化基础。这种不分地域、照搬照抄的做法，使古镇失去了应有的地方特色和文化辨识度。
餐厅墙上挂着的每周菜单显示，糌粑、酥油茶、甜茶、馒头为早餐食物，中午吃土豆烧排骨、白萝卜炖排骨、雪豆炖蹄花、青笋炖鸡肉等，晚上则以面食为主。在驿站主要承担厨师工作的普珍还向记者介绍，考虑到老人们身体状况，平时做菜多选择易消化、不油腻的食物。
湖南大庸古城就是一个非常典型的被游客抛弃的例子，这个古城本拥有真实的历史街区资源（如大庸古城南门外原历史街区），但基础设施落后、房屋破旧，地方政府没有采取保护措施，反而选择简单粗暴的处理方式——拆除真实存续300年的南门老街、原住民全部外迁，取而代之的是新建的仿古文旅商融合型街区。这种建设未遵循当地传统民居和店铺格局，完全按照旅游开发逻辑进行设计，直接与文化价值、市场需求、老百姓的生活相背离，缺乏文化真实性和生活气息，必然遭遇市场惩罚。
中国藏学研究中心当代研究所副研究员杨力源表示，一个社会幸福与否，老年人、孩子们的生活状态是重要观察指标。三有村幸福驿站的“老幼协同”照护模式，为“一老一小”照护难题提供了解决方案，为当地年轻人就近就业、创造幸福生活提供了支撑。(完)
澎湃新闻：许多古镇建筑风格雷同、业态高度相似，甚至出现无历史根基的“人造古镇”。这种开发模式的问题根源在哪里？规划环节是否存在缺陷？
