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  公器私用,将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具,搞权钱交易,利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利,并非法收受巨额财物;

  成都8月11日电 (贺劭清 王利文)距72岁生日不到半月的英国木匠理查德·约翰·基特利,在成都世运会收获一份特别的生日礼物——男子室外拔河640公斤级比赛金牌。

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《亦官亦商》是一本以个案研究为方法、扎根于丰富文献与实地材料之上的重要著作。作者将清代长芦盐商与国家之间的互动关系,放入国家建设(state-making)与市民社会(civil society)发展的大框架中,展现出一种远比“恩庇侍从”(clientism)更为复杂的官商互动模型。在常用的明清史叙事里,“重农抑商”几乎成了标签。然而,关文斌以天津长芦盐商为镜,让我们看到了一幅远比标签复杂的历史图景:商人并非被动地“被抑制”,而是在一个缺乏成文商法、税制随意、货币混乱的清帝国框架内,与国家既合作又博弈,最终既成就了城市的公共生活,也暴露了自己无法摆脱的结构性困境。本文在评介此书之余,将盐商案例置于更广阔的清代商人群体中,比较他们面对同一套帝国体制时为何走上了不同的道路,以此回应学界关于“传统中国为何未出现资本主义”的老问题。

  四是市场开发力度加大,突出文创产品个性。目前,服贸会合作伙伴涵盖金融、保险、信息技术、电信服务、航空、饮品、人力服务等领域,为服贸会的筹办提供资金、实物、保险、技术、运输、人力资源支持的全方位保障。在文创产品开发方面,服贸会吉祥物“福燕”系列文创产品充分融入中华传统文化、北京特色及地标元素,兼具美学与实用功能,涵盖纪念徽章、服装服饰、邮票邮品等8大品类50余款文创新品,将在服贸会期间通过6处文创产品售卖点投放市场,满足各界客商的个性化需求。同时,福燕玩偶还将在北京各火车站及大兴国际机场摆放,迎接服贸会各界来宾。

关文斌笔下的盐商不是被动承受者,而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性:首先是文化企业家精神(Cultural Entrepreneurship)。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品,盐商不仅获取了文化资本,更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型:其园林成为学人荟萃之地,甚至赢得乾隆帝亲临赐字,最终助推家族成员进入仕途,巩固了其社会资本(第四章)。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资,其背后既有儒家“仁义”精神的驱动,更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间,天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋(第五章)。再次,政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期,盐商不再满足于非正式的影响力,而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织,要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化,最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”(第六、七章)

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  “和合”基因,深植于津门的文化血脉。作为九河下梢、拱卫京畿的重镇,天津自古便是漕运枢纽与商贸要冲。五方杂处的地理位置,孕育了其海纳百川、兼容并蓄的城市品格。从老城厢的青砖灰瓦到五大道的小洋楼群,从京韵大鼓的悠扬婉转到西洋音乐的袅袅余音——多元文化在此碰撞、交融、沉淀,早已将“和合”精神刻入城市的基因图谱。这份独特的历史积淀,正是今日天津文化创新取之不尽、用之不竭的源泉。

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