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　　连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。

　　多位业内专家也呼吁，政府应引导社会资本投入，构建起“社保+商保”的双支柱体系，满足群众多层次的护理需求，政府兜底、商业补充，加快形成“普惠+定制”的立体化保障格局。

　　1928年6月，万宁县苏维埃政府在六连岭成立。1928年3月、1932年7月，国民党广东当局先后派出重兵对琼崖革命根据地和红军进行围剿。六连岭根据地军民百折不挠，同敌人进行了顽强斗争。全民族抗日战争时期，万宁县抗日民主政府领导军民以六连岭为根据地开展抗日斗争。中共乐万县委和乐万县抗日民主政府也驻扎在此。琼崖抗日军政学校、琼崖党校、军械厂第三支队医院都在这里创办。六连岭根据地成为琼崖东路主要根据地之一。

德威特：欧洲人认为中国是合作伙伴，也是竞争对手。正如欧委会所说，中国是系统性竞争对手，但我会把重点放在合作伙伴上。重要的是，与其试图击倒对方，不如尝试看看我们在互惠互利的情况下，能有什么共同点。

　　“进京动卧自开行以来，客流一直火爆，我们根据列车夕发朝至的开行特点，夜间服务时段卧铺厢关闭列车广播，实行点对点唤醒服务，提醒旅客到站下车，最大限度减少对旅客休息的干扰。”莫莉介绍道。

　　因此，王阳明的“致良知”学说包含着深刻的意蕴，其中最重要的是以道德为统领，以知识及其他精神因素为辅翼。以道德为统领，指以良知代表的精神方向引领实践活动。王阳明多次强调：以诚意为主去用格物致知的工夫，这样的工夫才有着落。“诚意”代表道德方面，“致知”代表知识方面，知识活动必须在道德的统领、规范下。德性和知识互相辅翼，同步发展，共同提高。所以王阳明认为，“穷理是尽性的工夫，道问学是尊德性的工夫”，知识和道德不是两件事，而是一件事的两个方面。另外，道德本体有主动性，如果做某事的知识有欠缺，良知也会促使我们主动去求知。王阳明主张的是整体人格、整体素质的提高，所以他是“德性伦理”的提倡者、践行者。在他这里，既有“大德敦化”所代表的精神境界，又有“小德川流”所代表的具体知识，在具体事务的应对中将“德性伦理”化为“规范伦理”，这是王阳明致良知的精义所在。

　　地方文旅部门的警示即便不是姗姗来迟，在精心包装的“网红攻略”和追求“出片”的冲动面前，也会显得苍白无力。如同惠州文旅早已反复提醒未开放区域的种种风险，却依然未能阻止住冒险的脚步。