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　　“‘和合’之美在于它承认并尊重差异的美学价值。这种对多元性的包容，使‘和合’思想在处理国际关系时展现出独特魅力。”好麦特由此指出，上合组织从亚欧大陆的不同文明中汲取智慧，共同应对全球挑战，正是“和合”之美的体现。

“十四五”以来，上海按照“公园+、+公园、无界融合、全域公园”的总体思路，全力推动公园城市、千园之城建设。上海市绿化市容局公绿处处长管群飞表示：“上海的目标是让整个城市形成大公园，在公园里建城市，而不只是城市里建单个公园。”

　　当前，周边命运共同体建设不断取得新进展、迈上新台阶。习近平主席几乎遍访周边国家，党的十八大、十九大、二十大后首次出访均选择周边国家，引领我国同周边国家关系进入近代以来最好的时期。我国同周边多国宣布携手共建双边命运共同体，推动构建更为紧密的中国—东盟命运共同体，中国同中南半岛、中亚国家在双、多边层面实现共建命运共同体全覆盖。

　　展望“十五五”，韩文科认为，还原能源商品属性和构建有效竞争市场体系正在为“十五五”能源转型发展和产业深度绿色低碳转型增添新动力。

　　生态变好的同时，村民的日子也越过越红火。“现在不用出去打工，家门口就能挣钱。”苏喜明为记者算了一笔账，光是参与光伏区的种草、种树、植被养护，一年一人就能挣5万到6万元。更实在的是，项目覆盖的450余户、约1200名村民，每人每年还能拿到近1000元的土地流转费。“农民变股民，荒地变金山，这话一点不假。”苏喜明笑着说道。

　　从这段话，能看出子路一贯保持着尚武的倾向，且对自己这方面的能力非常自信。这个特点，也是子路和孔门其他弟子最大的不同。孔门包括孔子本人，不太提倡把武力放在太突出的位置。并非孔子迂腐，完全不重视军事，而是他觉得，武力虽然可以维持秩序，但维持秩序不能仅靠武力。一个正常的社会，必须先在每个人的内心铺设基本伦理，让人与人的互动和谐、顺畅。凡事诉诸武力，即使粗暴有效，但也不适宜人居。武力只应在必要的时候发挥作用。以前，电视机画面出问题，人们经常用力拍一拍，画面往往就能短暂恢复正常。但大家知道，想要彻底解决问题，并不能仅靠拍一拍。伦理教化与崇尚勇武，有一个孰前孰后的顺序问题。

　　上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。