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　　国家安全机关干警：比如“是否信任此设备”或“是否允许USB调试”等，一旦用户点击“信任”或“允许”，就相当于是自己亲手为攻击者打开了智能终端系统控制的“大门”，方便他们绕过安全限制，拥有对用户智能终端的控制能力，实施深层次的窃密和破坏活动，比如利用用户智能终端开展窃听窃视等。

　　若平台标注错误，导致公众对原唱产生误解，在一定情形下平台可能需要承担相应法律责任。若错误标注导致原唱者名誉或商业利益受损(如粉丝混淆、商业合作流失)，原唱者可主张民事侵权(如名誉权、表演者权侵权)；平台需承担更正、赔偿等责任。若平台未尽合理审查义务(如未核实权属证明)，可能被认定为“明知或应知”错误而加重责任。

而北京人艺1952年建院之初，“四巨头”曹禺、欧阳山尊、赵起扬、焦菊隐正是以莫斯科艺术剧院为标准，希望把北京人艺建成一座像那样高水准的、具有自己民族特色、形成独特风格和理论体系且享誉世界的文化剧院。

　　据报道，由于民主党前党首李在明当选总统，加上时任首席最高委员金民锡被任命为国务总理，包括党首在内的党领导班子职位空缺。共同民主党当天在京畿道高阳市的韩国国际会展中心举行第二次临时全国代表大会，选出党首和最高委员。党首选举中，郑清来以61.74%的得票率当选，力压对手朴赞大(38.26%)。

忽必烈攻灭大理政权，基本未遇太大抵抗，总共耗时也不到半年，次年之初他就匆匆北返，留下兀良合台继续在云南征战。忽必烈灭大理，虽可视为一项大功绩，但它的代价却是巨大的。蒙军攻灭大理进占云南地区，但由此地北上欲图“斡腹”攻宋的战略意图并未实现。从云南北上攻宋，要克服险恶的地理环境，山川横亘，瘴疠之气肆虐，要跨越这样艰难的地理区域，难度可想而知。兀良合台北上进军虽与忽必烈在攻打鄂州时取得了联系，然而由于忽必烈急于北上争夺汗位，蒙古欲图夹击南宋的效果自然没能实现。

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　南宁8月3日电 (黄令妍)8月2日，2025“一带一路”金融投资(南宁)论坛暨上海理财博览会南宁站举行，政、商、学界领袖及嘉宾深入探讨“一带一路”背景下，中国面向东盟的金融投资新机遇与挑战，推动区域金融协同发展。