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说到倾听,什么叫“爹味”,应该是“爷味”,是爷爷的味道,不是爹爹的味道,爹总是一本正经地说“你应该如何如何”。而爷爷往往非常慈祥,容忍孙辈,有时候也讲自己的经历,听听也有道理。你知道小红书变成“老红书”了吗?今天有一大帮60到90岁的老人到小红书上成为博主了,就讲自己的经历,每天分享自己的生活,赢得几万粉丝。年轻人很愿意看看爷爷奶奶这一辈的成长。有一个老奶奶70岁依然有梦想,讲自己的经历怎么样。年轻人看了以后很感动,确实很有梦想。有人可能会想“我20岁就放弃了,好像有点醒悟。看到他们的经历又觉得自己经历的这些挫折又算得了什么”。

  此外,该实践团与有关企业开展合作,在牛寨村发起“银发法治代言人”计划,选拔村里的年长者组建法治宣讲队,定期开展“法律夜话”,共建数字法治站,并与村委会搭建长期法律援助帮扶平台,村民可随时咨询法律问题、申请调解。通过“银发法治代言人”计划,退休教师张大爷经过专业培训,成为村里的法治“网红”。“用土话讲法律,效果就是不一样。”张大爷举着手机,向实践团成员展示了他制作的《老年人防骗指南》短视频。如今,这些带着乡土气息的普法作品已经通过村级微信群、文化广场大屏等渠道传播。

知识界在每一个时代都面临着向受众传播的问题。许老师讲到白话文和文言文,非常有启发。我们应该用什么语言来说?是用传统的语言?一成不变的语言?过去的语言?还是用一种进化的语言?一种更贴合时代和社会,还有读者受众的语言?白话文这个例子太好了。白话文赢了,正在于它骨子里就便于传播,这是相对于文言文而言。那个时候胡适说“八不主义”,“惟陈言之务去”,不要对偶,不要过分注重修辞,翻译成最简单的说法,就是接地气。

  商家也可主动作为,降低风险:优化售后流程,明确退款规则,要求消费者提供清晰、完整的退款证据;从源头留存商品质量证据,对货物从打包到发货的全过程录像,以此证明发货时商品质量完好;与AI服务提供者建立沟通渠道,若确认消费者提交的问题图片是隐藏标识的AI生成图,应及时向相关部门反映,情节严重时可直接向公安机关报案,维护自身合法权益。

第二,80年代政治的热情开始消退,一部分学者讲我们的岗位在哪里?不应该在广场上,应该在校园里,回到校园,回到体制。他们不再是知识分子了,只是某一个领域的专家,这是第二种挑战。

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