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第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。
本次大会共吸引了全球7位顶尖科学家作大会特邀报告，600多位知名学者围绕15个热门主题展开交流。最新发布的《中国纳米科技产业白皮书(2025)》显示，从2000年至2025年，全球授权纳米专利总数突破107.8万件，其中中国专利数量高达46.4万件，占比达43%，稳居世界首位。中国纳米技术专利转让与许可率突破8%，纳米科技成果转化效率正稳步提升。
今天我想谈两点：一是坚守自我，二是与时代和解。这两点不可偏废。刚才严锋强调了坚守自我，这方面他可以多谈；而我更想探讨的是如何与时代达成和解。简单来说，坚守自我是立足本心，与时代和解则是回应外部。我想在两者之间获得自己的位置，但是不是C位不知道。
于是，当中华文化的光华在华文学校的朗朗书声里照亮她，当爱国主义的思想在陈嘉庚先生创办的集美学校里浸润她，当追求进步的薪火在上海爱国女中的氛围里淬炼她，当共产主义的理想在北平民国大学的熔炉里点燃她——这一切，让那早已深植于心的民族意识破土而出拔节生长。
中国社会科学院学部委员、台湾史研究中心主任张海鹏说，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，也是台湾光复80周年。台湾光复洗雪了甲午战争的耻辱，是中华民族复兴事业的标志，也是中国历史转折的标志。我们需要深入思考80年来的历史，以及由此溯及1895年台湾被割让的历史和1945年台湾回归祖国的历史意义。我们要始终认识到一个中国原则是历史形成的，中国必须统一，中国靠自己的力量能够统一，这是我们在纪念台湾光复80周年的时候应该把握住的。
严锋：我们真的需要思想史、知识史，而非光是一个零散的点或者就是一个当下，这就是历史的意义。刚刚讲到现代文学的例子，过去的许多大师是非常纯粹的知识分子。我们掰手指数一数，鲁迅、巴金、叶圣陶、郭沫若，他们几乎都做过出版、编过杂志，带着巨大的热情。这其实就是当年的新媒体，相当于今天的小红书、微博或B站。他们并不光是自己研究、写作，他们的读者意识、受众意识、媒介意识是非常强的。
会上，退役军人事务部副部长马飞雄介绍，加强烈士陵园提质改造，投资2.7亿元，实施43个抗战烈士纪念设施建设项目；实施全国县级以下烈士纪念设施整修工程，补助资金20亿元，推动7.7万余座零散烈士墓迁至烈士陵园。
