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　　在建设工程施工、采购商品或者服务等合同中，大型企业常与中小企业约定：“在收到第三方(业主或上游采购方)向其支付的款项后，再向中小企业付款”，这在业内被称为“背靠背”条款。

　　21岁的秋田公立美术大学学生高谷和，带着探寻日中美术异同的期待而来。交流期间，她用铅笔素描记录美好瞬间，小组成员的自画像、中国学生演出的乐器都被她收入画中。“有位中国学生已去过日本三次，我们相约在日本再聚。”高谷和眼中满是期待。

　　“从中国国际投资贸易洽谈会等场景中，我们感受到中国正持续释放进一步开放的信号。”赵炳弟称，松下关注中国在优化营商环境方面所做的努力，及在促消费方面推出的一系列政策。公司期待中国出台更多惠民惠企政策，支持企业和消费者的可持续发展。

原来的清华国学院尽管存在时间不长，然而，它注意中国学术现代化这一趋向对清华学术产生多重影响：如所周知，国学院对清华的整个人文学科，都有不可漠视的辐射意义。这里可从哲学的层面稍稍提及其多重引导意义。与国学院的建立前后相继，清华大学成立了哲学系。中国近代哲学的近代衍化经历了一个复杂过程，其中30和40年代尤为引入关注。在30和40年代，中国哲学得到了长足发展，出现了以北京大学和清华大学为代表的重要高校，二者都在当时哲学领域可圈可点，但侧重有所不同：北京大学是由京师大学堂发展而来，更多地具有历史色彩；比较而言，清华大学尽管有国学院的设立，但作为留美预备学校的延伸，较为注重西方哲学传统和理论建构。这一特点同时与清华国学院具有的现代学术形态，具有前后相承的关系。清华哲学系的创始人是金岳霖，当时的清华大学哲学专业，人才辈出，冯友兰、张申府、张岱年等，都在其中任教，它与西方主流哲学，几乎呈现同步演进的格局。然而，略为令人扼腕的是，随着50年代的院系调整，清华大学哲学系不复存在，其教师主要被归入北京大学。如前所言，北京大学和清华大学在哲学领域的发展趋向上有不同特点，清华大学的教师在北京大学基本上没有发展的土壤。冯友兰本来有理论的建树和意向，所谓“贞元之际六书”，便主要属于理论性著作，但在成为北京大学哲学一员之后，主要成为哲学史家（人们所知主要是历史学家）；金岳霖则长期被视为逻辑学家，其哲学理论的建构，几乎被遗忘。直到80年代，随着《论道》《知识论》《逻辑》的重新出版或正式出版，金岳霖作为哲学家的身份才为人所知。

　　9月11日电 据贵州省纪委监委消息：经贵州省委批准，贵州省纪委监委对贵州省毕节市人大常委会原党组成员、副主任杨桦严重违纪违法问题进行了立案审查调查。

　　最近一款新型的浴帽式的保鲜膜爆火，区别于传统的筒式保鲜膜使用时需要撕扯，还可能会黏连在一起，这种新型的浴帽式保鲜膜能够直接套在各种盘子上，使用时一次取一只，非常方便。

　　郑州9月11日电 11日，河南省郑州市委网信办微信公众号发布一则“自媒体”账号利用AI技术生成虚假暴雨视频信息的违法违规典型案例。