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作者称，航空公司监控定价的做法与Uber的策略如出一辙：Uber既会根据司机的行为调整劳动报酬，也会根据乘客的支付意愿调整车费，从而把钱从司机和乘客手里转移到股东手里。今年6月，《卫报》报道了哥伦比亚商学院的一项研究，指出Uber的“动态定价”系统导致司机收入下降，而公司利润却大幅上升。该研究发现，Uber的“算法定价歧视”提高了乘客费用，并系统性地降低了司机收入。

辩方则继续指出，认定三人滥用职权，首先是其存在相应“职权”。《衡阳市人民政府职能转变和机构改革方案》（衡发〔2015〕4号），非法集资的牵头查处责任明确归属市金融办及公安机关，民政局仅负配合职责。三人任职期间适用的是2013年的《养老机构管理办法》，该法没有规定民政部门对养老机构非法集资的防范、监测和预警防范责任，没有授权查处养老机构在社会上实施其他涉嫌犯罪的行为。2020年11月1日新修改的《养老机构管理办法》的第四十条才规定，“民政部门应当加强对养老机构非法集资的防范、监测和预警工作，发现养老机构涉嫌非法集资的，按照有关规定及时移交相关部门。”

　　夜晚的世运村，这位老木匠成为主角。汹涌的欢呼声一浪高过一浪，运动员把满头银发的理查德高高举起，志愿者挥舞着手机中的灯光，理查德笑着用手中啤酒致意。

关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。

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　　“外国消费者在中国旅行、消费，其实是把外部市场需求带到了中国。”中山大学国际关系学院教授孙兴杰表示，“中国市场是世界市场的重要组成部分，中国对世界市场的贡献不仅有‘中国制造’，未来还必然包括‘中国消费’。”

　　据介绍，今年8月15日至12月31日，游客在九眼楼长城、看山咖啡、花海夜市、乡村振兴创客直播间、小溪嘟嘟和大树与猫民宿“六大低碳体验场景”参与生态保护活动并打卡，即可累积碳汇积分。打卡满两处场景后，即可在乡村振兴创客直播间激活护照。凭护照可在该镇域内相关消费场景购买特产、品尝美食、体验民宿、打卡景点。