人文经济学的根本宗旨是坚持以人民为中心的发展思想。人如果仅仅是追求物质利益价值的“理性人”，就无法逃脱人文缺失的弊端。人文经济学之所以能超越西方经济学、打破后者的话语霸权，根本原因就在于西方经济学的内在前提“理性人假设”即资本人格化，与人民主体性根本利益发生对抗性矛盾，而人文经济学的“人文新目标”彰显以人民为中心的根本立场，进而主张“人的现代化”道路。为此，人文经济学内在规律性效应就必须紧紧围绕这一根本宗旨，将人文经济看作是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的经济学。人文经济的资源配置权益要由以人民为中心的人择原理决定而非西方经济学主张的自然法或“理性人假设”决定，这是人文经济学强调人的主体性、自主性的一个天然前提，彰显了中国式现代化的本质要求。人的社会价值需要纳入人文经济领域加以全面界定，由此衍生和推展出来的人文经济学概念、原理、规则等，就是明确为民宗旨的“人文新目标”的体现全面社会价值交换理性的新价值论和人择原理，这也将是一切人文经济学原理的重要发端。
市场分析认为，此次降息证明俄央行在货币政策问题上的态度持续转变。首先，对于去通胀进程更为乐观。俄央行在今年6月认为通胀虽在继续放缓，但通胀预期仍然较高，而到了7月则认为通胀放缓更为明显；其次，对于通胀达成目标的态度更加积极。俄央行曾在6月表示争取明确回到4%的通胀目标，而7月则明确指出在2026年回到4%的目标；再次，关于经济和内需进一步降温的判断更为清晰。6月俄央行表示俄内需仍然较高，但正逐步转向更为温和的增长，7月则表示内需逐步放缓，需求与供给更加匹配。对于信贷与货币政策，俄央行在7月强调克制与放缓，但不再突出严格的态度；最后，在风险判断上，从此前的风险平衡仍偏向通胀上行，转变为总体仍以上行风险为主，但也需关注需求过快降温带来的下行风险。
在欧洲，有时我们往往会忘记，中欧都不是世界的中心，这意味着我们需要尊重，倾听对方的意见。欧洲必须保护自己的市场，但解决方法不是关闭它，否则对方也会这么做。这样，欧洲将如何处理出口？欧洲应该注意这一点。
“实际上就是‘打样’。”李瀚明认为，国泰开航证明了乌鲁木齐机场具备保障顶级航司的能力，会产生示范效应。国泰飞得好，其他国际顶级航司，以及东亚、东南亚的航司都会考虑跟进。除了证明机场的保障能力，也是新疆以此为契机，对外释放开放活力的强烈信号。
美国哥伦比亚广播公司刊发的一篇报道认为，人工智能(AI)技术已成为美国企业今年岗位流失的五大主因之一。报道说，自2023年以来，超2.7万个岗位直接因AI兴起被取代，仅今年7月，美国私营企业因加速采用AI技术，已裁撤超1万个工作岗位。
今年4月8日起，铁路部门在京沪高铁部分车次试点“隔离运输、人宠分开、专人看护”的宠物托运服务，6月20日起又进一步扩大试点范围。与此同时，不少商场、餐厅等城市公共空间也不断加入到“宠物友好”的行列中。
朱熹虽然也强调涵养用敬，即通过内在的敬畏心来达成道德自觉，并认为涵养和致知互相促进：“能穷理，则居敬工夫日益进；能居敬，则穷理工夫日益密。”但是，朱熹在平时的讲学中，对格物致知一面提揭特重。即使他也指出格物既多，豁然贯通，就能够把知识和道德联系起来，但在没有贯通以前，二者逻辑上是割裂的。特别是初学者没有把知识通过心灵的投射变成德性的能力，只知埋头格物，就会偏离儒家修身为本的根本方向。王阳明认为，陆九渊的学说只可以做读书人敦品立志的方向，但知识一面没有得到充分强调，不能作实践中的全体大用。朱熹对格物致知方面强调得比较充分，但“纵格得草木来，如何反来诚得自家意”，知识与德性不能时时贯通为一，容易使人陷入单方面的知识追求中。王阳明要把这两个方向结合起来，推致良知就是把本有的良知推致出去，使做事在良知代表的正确价值方向的归正之下，同时在做具体事的过程中，精神的各个方面得到锻炼、滋养，使之融摄到良知中。良知愈益扩展，其中所包含的德行和知识的融合、提高也愈益深入。
同时，科技赋能也为宠物友好出行注入了新活力。专家建议，可依托大数据、互联网等技术，推广办理电子免疫证明跨省互信互认，避免重复检疫带来的不便；在宠物允许进入的区域增设智能监控，利用AI摄像头辅助识别未牵绳、不清理粪便、进入禁止区域等行为，对宠物主进行及时提醒；为宠物建立可靠的身份识别系统，如宠物走失或产生矛盾纠纷，可精准管理或追责。
