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　　“来安徽前，我只知黄山与文房四宝。”台湾台北大学学生张友嘉的首次安徽之旅，因包公园而变得立体。在聆听包公故事后，这位台湾青年眼中的“包青天”，从模糊的历史符号变得有血有肉。

　　当前，我国经济运行依然面临不少风险挑战。我们要进一步把扩大内需落到实处，加快构建完整的内需体系，推动经济持续回升向好，努力实现全年经济社会发展目标。

　　陈少炜表示，突击队师生通过采集霄南人文自然和鲜卑文化史料，目前已完成16套完整的品牌系统设计，开发互动游戏，并通过构建视觉识别系统、导视系统和IP形象，实现霄南古村落的跨媒体、多场景展示。“目前，我们开发的30多款侨乡鲜卑文化主题文创产品已投入生产。”

　　在国家图书馆古籍阅览区，23岁的历史学研究生陈政婷喜欢在此读书并抄录。“纸页的触感、墨香，以及周围翻动古书的窸窣声响，能帮我更好地进入阅读状态，并‘沉’进那个时代。”她说。

　　明清以降，随着华人足迹遍布东南亚，包公故事亦在异国生根。菲律宾、泰国、马来西亚、新加坡的包公庙，承载着当地华人对“公正”的集体向往；缅甸曼德勒的华人社区里，《铡美案》《三口铡》等故事是长辈们口耳相传的德育教材，《包青天》系列剧集更通过电视荧幕走进寻常百姓家。

　　食堂里，消毒餐具整齐地码放在一旁，工作人员还为不便到食堂就餐的村民准备了一次性餐盒。六道河村村民韩凤平将饭菜放到餐盒里，给84岁的婆婆送到宿舍。她家的房子在大水中受损。“吃住有人管，心里踏实了。”韩凤平说，“房子的事急不得，人活着一切都有。”

　　现象级电视剧《繁花》虽然早已完结，但记者在北京王府井书店内发现，金宇澄原著《繁花》依然稳居畅销书架。据店员介绍，剧集的热播带动小说销量激增了数倍，许多年轻顾客直言“看过剧，想来读读原著”。

　　胡一啸是幸运的，他已经回国并能回家，他这个18岁，估计一生都难忘，但相比他的幸运，其他有此遭遇的人是不是都能这样幸运？这几年这样的事越来越多，我们又该如何从源头上去真正地解决这样的问题呢？