尽管中国并未采取集中清缴清欠税收等行动，但随着税收大数据广泛应用，网状、系统性税收风险分析取代了此前个人经验点对点分析，税收征管力度事实上在不断强化，税收征收率在不断提高。以前企业偷漏税可能不容易被发现，但近些年通过税收大数据，税务部门会收到企业风险提示，并跟企业确认，不少企业需要依法补缴税款。
近年来，在原本生态极其脆弱的阿克苏地区，柯柯牙工程在完善，柯柯牙模式在推广、柯柯牙精神在传承。柯柯牙工程建设者群体，留给子孙的是无尽的财富。
山东大学讲席教授谢鹏程表示，盘活存量资源要精准定位文化IP价值，创新空间利用。用更年轻化，体验感更强的方式来呈现原有空间的特色文化符号。要挖掘空间的功能性，丰富商业业态，通过对老空间的改造更新，城市的历史会在新的消费体验中延续和创新。对每个人来说，新场景会让消费变成获得美好体验、提升生活品质与幸福感的过程。在这过程中也能带来更多新产业机遇，带动就业，激发创新活力。
“两种模式相互补充、相得益彰，形成了覆盖全市、层次丰富、选择多样的市民艺术教育体系。从区域分布来看，全市16个区均有覆盖，实现了区域均衡发展。其中，静安、徐汇、普陀、闵行等区表现突出，无论是教学点数量、课程种类还是招生规模都居于前列，形成了良好的示范效应。”上海市群众艺术馆馆长吴鹏宏说，“这充分体现了本市公共文化服务的蓬勃发展和市民对艺术教育的高度热情。”
2018年的青岛峰会上，习主席从儒家文化的角度阐释“上海精神”内涵：儒家倡导“大道之行，天下为公”，主张“协和万邦，和衷共济，四海一家”。他说，这种“和合”理念同“上海精神”有很多相通之处。
从城市发展目的看，城市的核心是人，城市发展要坚持以人为本。西方资本主义国家城市化的本质是资本的城市化而非人的城市化。在资本主义制度下，城市空间成为一种特殊商品被纳入剩余价值生产体系，城市化的目的仍然是追求利润最大化。我国的城镇化进程不是资本驱动的。新时代以来，我们党把全心全意为人民服务、为人民群众提供精细的城市治理和良好的公共服务作为城市工作的重头，把老百姓满意不满意、生活方便不方便作为评判城市工作做得好不好的重要标准。经过持续发展，我国居民生活水平显著提高，在富起来之后更加追求高品质生活，对城市宜居生活的期待也越来越高。更好满足人民对美好生活的向往，必须坚持人民城市人民建、人民城市为人民，深刻把握城市内涵式发展的战略取向。要把握好生产空间、生活空间、生态空间的内在联系，聚焦解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题，不断完善城市功能，才能在提高城市发展质量的同时，实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，让人民群众在城市生活得更方便、更舒心、更美好。
利用数字技术赋能城市治理，推进智慧城市建设。依托大数据、云计算、区块链、人工智能等新技术，统筹推进“城市大脑”建设，推动城市运行和治理方式数字化、智能化转型，提升城市治理的精准性和协同性。加快实现政务服务数字化、流程化和集成化，提升城市公共服务供给的便捷性与可及性。鼓励建设智能出行网络，实现交通监控、指挥调度与应急响应的高效协同，加快形成现代化智慧城市发展格局。
根据美国CNBC网站梳理的数据，通用汽车及其合资公司在华市场份额从2015年的15%左右降至去年的8.6%，中国市场盈利占通用汽车全部盈利的比例也有所下降。2022年，斯特兰蒂斯集团表示只在中国地区保留其旗下Jeep品牌的进口业务。
