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去年以来,法源寺街区集中成片的效应开始凸显。胡同里的巨型红气球成为社交平台上的新晋“顶流”;一到节假日,有的咖啡店门前排起了队;开在胡同口的元隆雅图文创工作室外,不断有游客在由灯杆和小狗组成的装置前打卡拍照。
“‘和合’之美在于它承认并尊重差异的美学价值。这种对多元性的包容,使‘和合’思想在处理国际关系时展现出独特魅力。”好麦特由此指出,上合组织从亚欧大陆的不同文明中汲取智慧,共同应对全球挑战,正是“和合”之美的体现。
可喜的是,在政府、社会机构、居民的共同努力之下,看得见的变化接踵而至:青石板路重新铺设,缝隙留足透气空当,雨水落下不再积成水洼;头顶的电线全部入地,灰瓦连成的天际线重新舒展;墙角的垃圾分类站装了感应门,干净又方便。
从中哈原油管道到中国—中亚天然气管道,从中巴经济走廊到跨里海国际运输走廊……上合组织成员国互联互通正不断加强。据官方数据,2024年途经上合组织国家和地区的中欧班列共开行1.9万列,同比增长10.7%。
子路晚年在卫国任职,死于卫君父子的内乱。在乱兵之中,被击断了帽缨,帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲,正色道:“君子死而冠不免。”他放下兵器,淡定地系好帽缨,正冠而死,死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信,当时的情形下,子路已经不得不死了。既然要死,就要死得有礼有节。这不正是数十年前,他跟随老师入门求学的初衷吗?一个和孔门整体风格差异最大的弟子,用最不“孔门”的方式拜师,又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗?